Mundaka Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 6. Februar 2015, 16:53 Uhr

Die Mundaka - Upanishade (Sans. Muṇḍaka Upaniṣad) oder Mundakopanishad (Sans. Muṇḍakopaniṣad) gehört zu den frühen(Mukhya) Upanishaden, die auch von Adi Shankara (Author unsicher) kommentiert wurden. Sie wird dem Atharvaveda zugeordnet und gilt als Nummer 5 im Kanon der 108 Upanishaden.

Sie ist als Mantra-Upanishade verfasst und behandelt die 2 Arten des Wissens.

Inhalt

Brahman, die universale Essenz, ist das Allem innewohnende Selbst. Es ist wahrlich die Wirklichkeit von Leben und Erleuchtung. Wenn der Mensch Brahman erkennt, wird er erleuchtet. Es gibt keinen Weiseren als den, der die innere Göttlichkeit erkannt hat. Er verrichtet alle täglichen Arbeiten als Ausdruck seines göttlichen Selbst und seine Freude ist von universeller Liebe durchdrungen. Er ist ein echter Kriyavan, der Weiseste unter den weisen Menschen. Mundaka-Upanishad, III.1.4

Das Wissen welches zur Selbstverwirklichung führt, wird als Para Vidya (Großes oder göttliches Wissen) bezeichnet, und alles andere ist Apara Vidya oder weltliches Wissen.

Ein anderes wichtiges Merkmal dieser Upanishad ist ihr Lobpreis der Sarva Karma Sannyasa oder Verzicht auf alle Handlungen.

Ein Sucher der Wahrheit sollte das Mantra Aum oder Pranava als Bogen nehmen. Das durch Upasana ('das Sitzen in unmittelbarar Nähe' : Verehrung, Dienst) gereinigte Selbst ist der Pfeil, die höchste Wirklichkeit oder Brahman ist das Ziel.

Durch Zurückziehen der Sinne von ihren sinnlichen Interessen sollte man meditieren und so konzentriert werden wie ein Pfeil im Flug und das Ziel Brahman treffen . (Mu. Vers 2.2.4).

Literatur

Krishnananda : Mundaka Upanishad PDF
Archive : Mundaka Upanishad with Shankaracharya Bhashya and Anandagiri Tika
Mundaka online deutsch

Weblinks

en Wiki about the Mundaka Upanishad
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 Ein Sucher der Wahrheit sollte das Mantra ''Aum'' oder [[Nada#Pranava|Pranava]] als Bogen  nehmen. Das durch  Upasana ('das Sitzen in unmittelbarar Nähe' : Verehrung, Dienst) gereinigte Selbst ist der Pfeil, die höchste Wirklichkeit oder [[Brahman]] ist das  Ziel.
-Durch Zurückziehen der Sinne von ihren sinnlichen Interessen sollte [[Meditation|meditieren]] und so konzentriert werden wie ein Pfeil im Flug und das Ziel  Brahman treffen . (Mu. Vers 2.2.4).
+Durch Zurückziehen der Sinne von ihren sinnlichen Interessen sollte man [[Meditation|meditieren]] und so konzentriert werden wie ein Pfeil im Flug und das Ziel  [[Brahman]] treffen . (Mu. Vers 2.2.4).
 == Literatur ==