Mahavairocana Sutra: Unterschied zwischen den Versionen

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"Wie werden wir erleuchtet? Es ist durch die Kenntnis unseres eigenen Geistes, wie er wirklich ist."(Mahavairocana Sutra, Kap. 1)
"Wie werden wir erleuchtet? Es ist durch die Kenntnis unseres eigenen Geistes, wie er wirklich ist."(Mahavairocana Sutra, Kap. 1)
[[Datei:Taizokai.jpg|200px|thumb|right|Taizokai  (gharba)   Mandala mit [[Vairocana]] in der Mitte]]
[[Datei:Taizokai.jpg|250px|thumb|right|Taizokai  (gharba) Mandala bzw. das Mutterleib -  Reich (Sans. Garbhakosha) - Mandala : Das Quadrat in der Mitte stellt die junge Stufe von [[Vairocana]](Große Sonne) dar. Er ist von acht Buddhas und Bodhisattvas umgeben(im Urzeigersinn von oben: [[Ratnasambhava]], [[Samantabhadra]], Saṅkusumitarāja, [[Manjushri]], [[Amitabha]], [[Avalokiteshvara]], [[Amogasiddhi]] und [[Maitreya]]) ]]
Das Mahā[[vairocana]] Abhisaṃbodhi Tantra(Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des [[Mahayana]].  In Tibet zählt dieses Sutra zur [[Charya Tantra]] - Klasse.
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In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra bekannt und wird sowhl im [[Shingon]] als auch im [[Tendai]] verwendet.
Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in [[Nalanda|Nālandā]] verfasst. Einzig die japanischen und chinesisches Übersetzungen überlebten bis heute. Im  Taisho [[Tipitaka|Tripitaka]] ist das    Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.


Das Sutra bezieht sich nicht auf Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] sondern auf [[Adi-Buddha|Adibuddha]] Vairocana, der hier als höchster Buddha angesehen wird.
Das [[Vairocanabhisambodhi_Sutra|Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra]](Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des [[Mahayana]].  In Tibet zählt dieses Sutra zur [[Charya Tantra]] - Klasse.


In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra bekannt und wird sowhl im [[Shingon]] als auch im [[Tendai]] verwendet.
Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in [[Nalanda|Nālandā]] verfasst. Einzig die japanischen und chinesischen Übersetzungen überlebten bis heute. Im  [[Taisho Tipitaka|Taisho Tripitaka]]  ist das    Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.
== Inhalt ==
== Inhalt ==
Das [[Sutra]] beginnt in dem zeitlosen Rahmen des Palastes von  Mahavairocana Buddha(Jpn Dainichi-nyorai) (als Symbol für die gesamte Existenz) mit einem Dialog zwischen Buddha Mahavairocana und seinem Schüler [[Vajrasattva]]. In Kapitel 1 legt  Mahavairocana  den [[Dharma]] für eine große Schar von [[Bodhisattva]]s dar mit Schwerpunkt auf der Beziehung zwischen Form und Leere.
Das [[Sutra]] beginnt in dem zeitlosen Rahmen des Palastes von  Mahavairocana Buddha(Japan. Dainichi-nyorai) (als Symbol für die gesamte Existenz) mit einem Dialog zwischen Buddha Mahavairocana und seinem Schüler [[Vajrasattva]].  


Weitere Abschnitte behandeln das [[Mandala]] und das Abhiṣekha Ritual,  das [[Mandala]] des Geheimnisses der Sprache, [[Meditation]]en über Buchstaben, eine  100 Silben - Meditation sowie 6 Homa-Riten.
In Kapitel 1 legt Mahavairocana  den [[Dharma]] für eine große Schar von [[Bodhisattva]]s dar, mit Schwerpunkt auf der Beziehung zwischen Form und [[Sunyata|Leere]]. Es befasst sich auch mit Lehren wie [[Bodhichitta]].


Kapitel 2 des Sutra enthält die  vier Samaya - Gebote, welche die Grundregeln fürbuddhistische Praktizierende bilden:
Kapitel 2 des Sutra enthält die  vier Samaya - [[Buddhistische_Ethik|Gebote]], welche die Grundregeln für buddhistische Praktizierende bilden:
#    Den wahren Dharma nicht aufzugeben
#    Den wahren Dharma nicht aufzugeben
#    Nicht vom eigenen erleuchteten Geist abzuweichen
#    Nicht vom eigenen erleuchteten Geist abzuweichen
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#    Anderen fühlenden Wesen keinen Schaden zu bringen
#    Anderen fühlenden Wesen keinen Schaden zu bringen


Die Mahavairocana-Sutra ist ein Sutra, das die Tugenden des Mahavairocana-Buddhas erklärt, der die Quelle des Lebens ist. Die Tugenden des Buddha werden durch den Sanskrit-Buchstaben "A" ausgedrückt, der mit "Ah" ausgesprochen wird. Der Buchstabe A ist der Geist, der danach strebt erleuchtet zu werden. Seinen eigenen Geist zu kennen bedeutet die eigene Aspiration nach der Verwirklichung der Erleuchtung zu kennen, was der Sicht des [[Yogacara]] nahekommt.
Weitere  Abschnitte behandeln das [[Mandala]] und das Abhiṣekha Ritual,  das [[Mandala]] des Geheimnisses der Sprache, [[Meditation]]en über Buchstaben, eine  100 Silben - Meditation, Mudras und Visualisierungstechniken sowie 6 Homa-Riten.
 
Das Mahavairocana-Sutra bezieht sich nicht auf Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] sondern auf [[Adi-Buddha|Adibuddha]] Vairocana, der hier als höchster Buddha angesehen wird. Es ist ein [[Sutra]], das die Tugenden des Buddha Mahavairocana(Große Sonne) erklärt, der als die Quelle des Lebens angesehen wird. Die Tugenden des Buddha werden durch den Sanskrit-Buchstaben "A" ausgedrückt, der mit "Ah" ausgesprochen wird. Der Buchstabe A ist der Geist, der danach strebt erleuchtet zu werden. Seinen eigenen Geist zu kennen bedeutet die eigene Aspiration nach der Verwirklichung der Erleuchtung zu kennen, was der Sichtweise des [[Yogacara]] nahekommt.


Der Prozess findet in 3 Phasen statt
Der Prozess findet in 3 Phasen statt
# Mache die Asprition zur Verwirklichung der Erleuchtung zur Ursache
# Asprition zur Verwirklichung der Erleuchtung zur Ursache
# Mache großes Mitgefühl zur Grundlage des Handelns
# Erweckung von großem Mitgefühl als Grundlage des Handelns
# vollkommen  geschickte Mittel(upayas)
# vollkommen  geschickte Mittel(upayas)


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* Alex Wayman - Ryujun Tajima : The Enlightenment of Vairocana: Book I, Study of the Vairocanabhisambodhitantra : Book Ii, Study of the Mahavairocana-Sutra (Buddhist Traditon, Vol), Motilal Banarsidass, 1992, Sprache: Englisch, ISBN-10: 8120806409 / ISBN-13: 978-8120806405 (als [http://books.google.de/books?id=rlhQwTAYR-oC&pg=PA159&lpg=PA159&dq=100+syllable+meditation+vairocana&source=bl&ots=KsA-Hj_L93&sig=C43vY189vSmSvU3NvmQvZeV7yn0&hl=de&sa=X&ei=uHMYVIXcIsaTOP2ugPgL&ved=0CFoQ6AEwBw#v=onepage&q=100%20syllable%20meditation%20vairocana&f=false Googlebook])
* Alex Wayman - Ryujun Tajima : The Enlightenment of Vairocana: Book I, Study of the Vairocanabhisambodhitantra : Book Ii, Study of the Mahavairocana-Sutra (Buddhist Traditon, Vol), Motilal Banarsidass, 1992, Sprache: Englisch, ISBN-10: 8120806409 / ISBN-13: 978-8120806405 (als [http://books.google.de/books?id=rlhQwTAYR-oC&pg=PA159&lpg=PA159&dq=100+syllable+meditation+vairocana&source=bl&ots=KsA-Hj_L93&sig=C43vY189vSmSvU3NvmQvZeV7yn0&hl=de&sa=X&ei=uHMYVIXcIsaTOP2ugPgL&ved=0CFoQ6AEwBw#v=onepage&q=100%20syllable%20meditation%20vairocana&f=false Googlebook])
* [https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/8980/2873 JIABS Journal of the International Association of Buddhist Studies vol 28 2006]
* [https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/8980/2873 JIABS Journal of the International Association of Buddhist Studies vol 28 2006]
* [http://helixlibrary.files.wordpress.com/2010/02/dbet_t0848_vairocana_2005.pdf The Vairocana-Sambodhi Sutra] PDF
* [https://web.archive.org/web/20130210115017/http://www.bdkamerica.org/digital/dBET_T0848_Vairocana_2005.pdf Mahavairocana sutra] PDF
* [https://web.archive.org/web/20130210115017/http://www.bdkamerica.org/digital/dBET_T0848_Vairocana_2005.pdf Mahavairocana sutra] PDF
* [http://bodhipunx.files.wordpress.com/2012/07/mahavairocana-sutra.pdf Mahavairocana sutra] PDF
* [http://bodhipunx.files.wordpress.com/2012/07/mahavairocana-sutra.pdf Mahavairocana sutra] PDF
* Abé, Ryuichi, The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse, New York, NY: Columbia University Press, 1999, ISBN 0-231-11286-6
* Abé, Ryuichi, The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse, New York, NY: Columbia University Press, 1999, ISBN 0-231-11286-6
* [http://gadenforthewest.org/sadhanas/ShortVairochana05.pdf A short sadhana of Mahavairocana (Gelugpa)]
* [http://gadenforthewest.org/sadhanas/ShortVairochana05.pdf A short sadhana of Mahavairocana (Gelugpa)]
* The Vairocanabhisambodhi Sutra , 2006, Numata Center for Buddhist Translation & Research , Rolf W. Giebel, ISBN-10: 188643932X  ISBN-13: 978-1886439320
* The Vairocanabhisambodhi Sutra, Rolf W. Giebel, 2006, Numata Center for Buddhist Translation & Research, ISBN-10: 188643932X  ISBN-13: 978-1886439320
* The mahā-vairocana-abhisaṃbodhi tantra: with Buddhaguhya’s commentary, S. Hodge, 2003, London: Routledge Curzon.
* The mahā-vairocana-abhisaṃbodhi tantra: with Buddhaguhya’s commentary, S. Hodge, 2003, London: Routledge Curzon.
== Siehe auch ==
* [[Vairocanabhisambodhi Sutra]]


== Weblinks ==
== Weblinks ==
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* Chinabuddhismencyclopedia : [http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Mahavairochana Mahavairochana]
* Chinabuddhismencyclopedia : [http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Mahavairochana Mahavairochana]
* [http://www.digplanet.com/wiki/Mahavairocana_Tantra Mahavairocana Tantra - Understanding of Enlightenment]
* [http://www.digplanet.com/wiki/Mahavairocana_Tantra Mahavairocana Tantra - Understanding of Enlightenment]
<br><historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;
* Oxfordbibliographies : [http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0236.xml Mahavairocana Sutra]
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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Version vom 3. August 2018, 00:28 Uhr

"Wie werden wir erleuchtet? Es ist durch die Kenntnis unseres eigenen Geistes, wie er wirklich ist."(Mahavairocana Sutra, Kap. 1)

Taizokai (gharba) - Mandala bzw. das Mutterleib - Reich (Sans. Garbhakosha) - Mandala : Das Quadrat in der Mitte stellt die junge Stufe von Vairocana(Große Sonne) dar. Er ist von acht Buddhas und Bodhisattvas umgeben(im Urzeigersinn von oben: Ratnasambhava, Samantabhadra, Saṅkusumitarāja, Manjushri, Amitabha, Avalokiteshvara, Amogasiddhi und Maitreya)

Das Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra(Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des Mahayana. In Tibet zählt dieses Sutra zur Charya Tantra - Klasse.

In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra bekannt und wird sowhl im Shingon als auch im Tendai verwendet. Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in Nālandā verfasst. Einzig die japanischen und chinesischen Übersetzungen überlebten bis heute. Im Taisho Tripitaka ist das Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.

Inhalt

Das Sutra beginnt in dem zeitlosen Rahmen des Palastes von Mahavairocana Buddha(Japan. Dainichi-nyorai) (als Symbol für die gesamte Existenz) mit einem Dialog zwischen Buddha Mahavairocana und seinem Schüler Vajrasattva.

In Kapitel 1 legt Mahavairocana den Dharma für eine große Schar von Bodhisattvas dar, mit Schwerpunkt auf der Beziehung zwischen Form und Leere. Es befasst sich auch mit Lehren wie Bodhichitta.

Kapitel 2 des Sutra enthält die vier Samaya - Gebote, welche die Grundregeln für buddhistische Praktizierende bilden:

  1. Den wahren Dharma nicht aufzugeben
  2. Nicht vom eigenen erleuchteten Geist abzuweichen
  3. Den Austausch mit anderen buddhistischen Lehren nicht zu reservieren
  4. Anderen fühlenden Wesen keinen Schaden zu bringen

Weitere Abschnitte behandeln das Mandala und das Abhiṣekha Ritual, das Mandala des Geheimnisses der Sprache, Meditationen über Buchstaben, eine 100 Silben - Meditation, Mudras und Visualisierungstechniken sowie 6 Homa-Riten.

Das Mahavairocana-Sutra bezieht sich nicht auf Buddha Shakyamuni sondern auf Adibuddha Vairocana, der hier als höchster Buddha angesehen wird. Es ist ein Sutra, das die Tugenden des Buddha Mahavairocana(Große Sonne) erklärt, der als die Quelle des Lebens angesehen wird. Die Tugenden des Buddha werden durch den Sanskrit-Buchstaben "A" ausgedrückt, der mit "Ah" ausgesprochen wird. Der Buchstabe A ist der Geist, der danach strebt erleuchtet zu werden. Seinen eigenen Geist zu kennen bedeutet die eigene Aspiration nach der Verwirklichung der Erleuchtung zu kennen, was der Sichtweise des Yogacara nahekommt.

Der Prozess findet in 3 Phasen statt

  1. Asprition zur Verwirklichung der Erleuchtung zur Ursache
  2. Erweckung von großem Mitgefühl als Grundlage des Handelns
  3. vollkommen geschickte Mittel(upayas)

Literatur

Siehe auch

Weblinks