Mahasthamaprapta: Unterschied zwischen den Versionen

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Mahāsthāmaprāpta (chin. Dàshìzhì, Déshìzhì oder kurz Shìzhì; jap. Seishi : Ankunft einer großen Stärke) ist ein [[Bodhisattva]], der die Kraft der [[prajna|Weisheit]] darstellt  und zu den 8 großen Bodhisattvas des [[Mahayana]] gezählt wird zusammen mit [[Manjushri|Mañjuśrī]], [[Samantabhadra]], [[Avalokiteshvara|Avalokiteśvara]], [[Akashagarbha|Akasagarbha]], [[Ksitigarbha|Kṣitigarbha]], [[Maitreya]] and Sarvanivarana-Vishkambhin.  Im [[Shingon]] zählt er zu den dreizehn [[Buddha]]s. Im [[Vajrayana|tibetischen Buddhismus]] gilt er als Inkarnation von [[Vajrapani]].
Mahāsthāmaprāpta (chin. Dàshìzhì, Déshìzhì oder kurz Shìzhì; jap. Seishi : Ankunft einer großen Stärke) ist ein [[Bodhisattva]], der die Kraft der [[prajna|Weisheit]] darstellt  und zu den 8 großen Bodhisattvas des [[Mahayana]] gezählt wird zusammen mit [[Manjushri|Mañjuśrī]], [[Samantabhadra]], [[Avalokiteshvara|Avalokiteśvara]], [[Akashagarbha|Akasagarbha]], [[Ksitigarbha|Kṣitigarbha]], [[Maitreya]] und [[Sarvanivarana_Vishkambhin|Sarvanivarana-Vishkambhin]].


In der [[Schulen_des_Reinen_Landes|Schule des Reinen Landes]] tritt er im langen [[Sutra]] des ''unbegrenzten Lebens'' auf.  
Im [[Shingon]] zählt Mahāsthāmaprāpta zu den dreizehn [[Buddha]]s. Im [[Vajrayana|tibetischen Buddhismus]] gilt er als Inkarnation von [[Vajrapani]].
 
In der [[Schulen_des_Reinen_Landes|Schule des Reinen Landes]] wird Mahāsthāmaprāpta im [[Amitāyurdhyāna-Sûtra]] erwähnt. <br>
Im [[Shurangama Sutra]] berichtet Mahāsthāmaprāpta, wie er durch die Praxis der Buddha-Rezitation([[Nianfo]]) Erleuchtung erlangte bzw. wie durch ununterbrochene reine Achtsamkeit des Buddha [[Samadhi]] erreicht werden kann.
Im [[Shurangama Sutra]] berichtet Mahāsthāmaprāpta, wie er durch die Praxis der Buddha-Rezitation([[Nianfo]]) Erleuchtung erlangte bzw. wie durch ununterbrochene reine Achtsamkeit des Buddha [[Samadhi]] erreicht werden kann.


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Er tritt in der buddhistischen Triade der ''Drei Heiligen des Westens'' (chin. xifang san sheng)  des Reinen Landes zusammen mit [[Amitabha]] und [[Avalokiteshvara]] auf  wie z.B. im [[Amitāyurdhyāna-Sûtra]].
Er tritt in der buddhistischen Triade der ''Drei Heiligen des Westens'' (chin. xifang san sheng)  des Reinen Landes zusammen mit [[Amitabha]] und [[Avalokiteshvara]] auf  wie z.B. im [[Amitāyurdhyāna-Sûtra]].


Im [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]] wird er wie Guanyin zumeist als Frau dargestellt.  
Im [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]] wird er wie [[Guanyin]] zumeist als Frau dargestellt.  
   
   
Im [[Japanischer Buddhismus|japanischen Buddhismus]] ist einer der sog. Dreizehn Buddhas (jūsanbutsu).
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Mahasthamaprapta wird oft mit einer Lotusblüte in der linken Hand dargestellt, die unsere wahre reine unbefleckte Natur darstellen soll. Seine rechte Hand steht für die  kräftige Energie, die die Blume blühen lässt.
Mahasthamaprapta wird oft mit einer Lotusblüte in der linken Hand dargestellt, die unsere wahre reine unbefleckte Natur darstellen soll. Seine rechte Hand steht für die  kräftige Energie, die die Blume blühen lässt.


Ein [[Mantra]] von Mahasthamaprapta ist Sanskrit: Om arolik svaha ; Japan. On san zan zan saku sowaka
Ein [[Mantra]] von Mahasthamaprapta ist 'Om sam jam jam sah svaha', ein weiteres in Sanskrit ist: Om arolik svaha ; Japan. On san zan zan saku sowaka


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[[Kategorie:Buddhismus]]

Aktuelle Version vom 15. August 2018, 11:07 Uhr

Amitabha - Triade mit Mahasthamaprapta und Avalokiteshvara

Mahāsthāmaprāpta (chin. Dàshìzhì, Déshìzhì oder kurz Shìzhì; jap. Seishi : Ankunft einer großen Stärke) ist ein Bodhisattva, der die Kraft der Weisheit darstellt und zu den 8 großen Bodhisattvas des Mahayana gezählt wird zusammen mit Mañjuśrī, Samantabhadra, Avalokiteśvara, Akasagarbha, Kṣitigarbha, Maitreya und Sarvanivarana-Vishkambhin.

Im Shingon zählt Mahāsthāmaprāpta zu den dreizehn Buddhas. Im tibetischen Buddhismus gilt er als Inkarnation von Vajrapani.

In der Schule des Reinen Landes wird Mahāsthāmaprāpta im Amitāyurdhyāna-Sûtra erwähnt.
Im Shurangama Sutra berichtet Mahāsthāmaprāpta, wie er durch die Praxis der Buddha-Rezitation(Nianfo) Erleuchtung erlangte bzw. wie durch ununterbrochene reine Achtsamkeit des Buddha Samadhi erreicht werden kann.

Im Kontemplationssutra wird Mahāsthāmaprāpta durch den Mond(Weisheit) repräsentiert, während Avalokiteśvara durch die Sonne symbolisiert wird.

Er tritt in der buddhistischen Triade der Drei Heiligen des Westens (chin. xifang san sheng) des Reinen Landes zusammen mit Amitabha und Avalokiteshvara auf wie z.B. im Amitāyurdhyāna-Sûtra.

Im chinesischen Buddhismus wird er wie Guanyin zumeist als Frau dargestellt.

Im japanischen Buddhismus ist einer der sog. Dreizehn Buddhas (jūsanbutsu).

Sadhana

Mahasthamaprapta wird oft mit einer Lotusblüte in der linken Hand dargestellt, die unsere wahre reine unbefleckte Natur darstellen soll. Seine rechte Hand steht für die kräftige Energie, die die Blume blühen lässt.

Ein Mantra von Mahasthamaprapta ist 'Om sam jam jam sah svaha', ein weiteres in Sanskrit ist: Om arolik svaha ; Japan. On san zan zan saku sowaka

Mahasthamaprapta

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