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Madhyamaka (tib. dBu-ma-pa, Sans. madhyamaka, ''Mittlerer Weg'' zwischen Bejahung und Verneinung ; madhyamā pratipad) oder auch Shunyavada(Theorie der Negativität oder Relativität) ist die  philosophische Schule der Madhyamikas im [[Mahayana]], die von [[Nagarjuna]] mitgegründet wurde<ref> http://plato.stanford.edu/entries/madhyamaka/ Madhyamaka</ref>. <br>
Madhyamaka (tib. dBu-ma-pa, Sans. madhyamaka, ''Mittlerer Weg'' zwischen Bejahung und Verneinung ; madhyamā pratipad) oder auch Shunyavada(Theorie der Negativität oder Relativität) ist die  philosophische Schule der Madhyamikas im [[Mahayana]], die von [[Nagarjuna]] und [[Aryadeva]] mitgegründet wurde<ref> http://plato.stanford.edu/entries/madhyamaka/ Madhyamaka</ref>. <br>
Der Name Madhyamaka wird auch  im [[Vishnu]] - [[Purana]] erwähnt.
Der Name Madhyamaka wird auch  im [[Vishnu]] - [[Purana]] erwähnt.


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===== Unterströmungen =====
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Im Laufe der Zeit entwicklelten sich drei Unterströmungen  
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* Svatantrika-<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Svatantrika </ref>('unabhängig') - gilt als eine Nachfolgeschule<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Svatantrika_Madhyamika </ref>
* [[Svatantrika]] <ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Svatantrika </ref>('unabhängig') - gilt als eine Nachfolgeschule<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Svatantrika_Madhyamika </ref> des Gründers [[Bhavaviveka]].
* Prasangika<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Prasangika </ref>('absurde Schlußfolgerung')
* Prasangika<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Prasangika </ref>('absurde Schlußfolgerung') : Verwendung von konsequentialistischen Argumenten (Skt. prasaṅga), um die endgültige Wahrheit der Leere jenseits aller konzeptionellen Ausarbeitung festzustellen. Dieser Ansatz wurde zuerst vom indischen Gelehrten [[Buddhapalita]] formuliert. Später wurde er von [[Chandrakirti]] ausgearbeitet und verteidigt.
* eine Synthese von [[Yogacara|Yogācāra]] und Madhyamaka unter dem Namen Yogācāra-Svatantrika-Madhyamaka<ref> http://www.tamqui.com/buddhaworld/Madhyamaka </ref>.
* eine Synthese von [[Yogacara|Yogācāra]] und Madhyamaka unter dem Namen Yogācāra-Svatantrika-Madhyamaka<ref> http://www.tamqui.com/buddhaworld/Madhyamaka </ref>.


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''Madhyamakaśāstrastuti'' erwähnt die 8 Werke: Madhyamakakārikās, YuktiKaKLikā, Sūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī
''Madhyamakaśāstrastuti'' erwähnt die 8 Werke: Madhyamakakārikās, YuktiKaKLikā, Sūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī
Vidalā(Vaidalyasūtra, VaidalyaprakaraPa), Ratnāvalī, Sūtrasamuccaya, SaSstutisa, SaSstutis.<br> Die ersten sechs bilden den sog. Yukti Korpus(rig stshogs<ref> othes.univie.ac.at/28290/1/2013-05-04_0809759.pdf </ref>) der [[Vajrayana|tibetischen Tradition]], wobei das Ratnāvalī oft durch das [[Vyavahārasiddhi|Vyavahārasiddhi]] ersetzt wird.
Vidalā(Vaidalyasūtra, VaidalyaprakaraPa), Ratnāvalī, Sūtrasamuccaya, SaSstutisa, SaSstutis.<br> Die ersten sechs bilden den sog. Yukti Korpus(rig stshogs<ref> othes.univie.ac.at/28290/1/2013-05-04_0809759.pdf </ref>) der [[Vajrayana|tibetischen Tradition]], wobei das Ratnāvalī oft durch das [[Vyavahārasiddhi|Vyavahārasiddhi]] ersetzt wird.
== Madhyamika Literatur ==
Die Candrakīrti zugeschriebene 'Madhyamaka śāstrastuti' erwähnt 8 Werke :
# (Madhyamaka)kārikās
#YuktiKaKLikā
#Sūnyatāsaptati
#Vigrahavyāvartanī
#Vidalā(Vaidalyasūtra,VaidalyaprakaraPa)
#Ratnāvalī (Vyavahārasiddhi)
#Sūtrasamuccaya
#SaSstutis


== Literatur ==
== Literatur ==
* The Madhyamaka [//philpapers.org/archive/WESTMC.1.pdf concept of Svabhava] PDF
* The Madhyamaka [//philpapers.org/archive/WESTMC.1.pdf concept of Svabhava] PDF
* [//www.thlib.org/static/reprints/jiats/05/pdfs/kraghJIATS_05_2009.pdf Classicism in Commentarial Writing: Exegetical Parallels in the Indian Mūlamadhyamakakārikā Commentaries]
* [//www.thlib.org/static/reprints/jiats/05/pdfs/kraghJIATS_05_2009.pdf Classicism in Commentarial Writing: Exegetical Parallels in the Indian Mūlamadhyamakakārikā Commentaries]
* Buddhismuskunde : [//www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/bd4-k10oetke.pdf Frühes indisches Madhyamika]
* Buddhismuskunde : [https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/bd4-k10oetke.pdf Frühes indisches Madhyamika]
* [//www.cabrillo.edu/~cclose/docs/Buddhism%20II%20Madhyamaka%20and%20Yogacara.pdf Buddhism, Madhyamaka and Yogacara]
* [//www.cabrillo.edu/~cclose/docs/Buddhism%20II%20Madhyamaka%20and%20Yogacara.pdf Buddhism, Madhyamaka and Yogacara]
* [//www.easterntradition.org/doctrinal%20position%20of%20the%20wisdom%20tradition.pdf The Doctrinal Position of the Wisdom Tradition: Great Madhyamaka]
* [//www.easterntradition.org/doctrinal%20position%20of%20the%20wisdom%20tradition.pdf The Doctrinal Position of the Wisdom Tradition: Great Madhyamaka]
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* [//read.84000.co/resources/Indexes/ruegg_madhyamaka%20lit_index.rtf A HISTORY OF INDIAN LITERATURE EDITED BY JAN GONDA VOLUME VII] rtf
* [//read.84000.co/resources/Indexes/ruegg_madhyamaka%20lit_index.rtf A HISTORY OF INDIAN LITERATURE EDITED BY JAN GONDA VOLUME VII] rtf
* [//books.google.de/books?id=PSDDgB5ulIEC&pg=PA50&lpg=PA50&dq=catuhsataka+sastra&source=bl&ots=G4ERntbRXq&sig=ala5_xDds4gpRk5Q0tX7iKPmohE&hl=de&sa=X&ei=nmljVd2bGYGtU7D3gOAI&ved=0CCoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=catuhsataka%20sastra&f=false The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India],  David Seyfort Ruegg
* [//books.google.de/books?id=PSDDgB5ulIEC&pg=PA50&lpg=PA50&dq=catuhsataka+sastra&source=bl&ots=G4ERntbRXq&sig=ala5_xDds4gpRk5Q0tX7iKPmohE&hl=de&sa=X&ei=nmljVd2bGYGtU7D3gOAI&ved=0CCoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=catuhsataka%20sastra&f=false The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India],  David Seyfort Ruegg
* A History Of Indian Literature, Vol VII Fasc. 1 The Literature Of The Madhyamika School Of Philosophy In India, J. Gonda
* [//www.h-net.org/reviews/showpdf.php?id=24486 Jan Westerhoff], Nāgārjuna's Madhyamaka: A Philosophical Introduction. New York: Oxford University Press, 2009. 256 pp. $24.95 (paper), ISBN 978-0-19-538496-3.
* [//www.h-net.org/reviews/showpdf.php?id=24486 Jan Westerhoff], Nāgārjuna's Madhyamaka: A Philosophical Introduction. New York: Oxford University Press, 2009. 256 pp. $24.95 (paper), ISBN 978-0-19-538496-3.


== Referenzen ==
== Referenzen ==
<references />
<references />
== Siehe auch ==
* [[Satyadvaya]]
== Weblinks ==
== Weblinks ==
* IEP über [//www.iep.utm.edu/b-madhya/ Madhyamaka]
* IEP über [//www.iep.utm.edu/b-madhya/ Madhyamaka]

Version vom 23. Juli 2019, 11:52 Uhr

Madhyamaka (tib. dBu-ma-pa, Sans. madhyamaka, Mittlerer Weg zwischen Bejahung und Verneinung ; madhyamā pratipad) oder auch Shunyavada(Theorie der Negativität oder Relativität) ist die philosophische Schule der Madhyamikas im Mahayana, die von Nagarjuna und Aryadeva mitgegründet wurde[1].
Der Name Madhyamaka wird auch im Vishnu - Purana erwähnt.

Buddhismus

Die Allegorie, die Nagarjunas Paramartha als ein Geschenk der Nagas (Schlangen) betrachtete, weist darauf hin, dass er seine Lehren über geheime Übetragung erhielt.

Zwar besteht eine buddhistische Sichtweise, dass die Welt ein kosmischer Fluss von momentan miteinander verbundenen Ereignissen (Dharmas) ist, jedoch könnte die Realität dieser Ereignisse betrachtet werden.

Die Lehre von universeller Leerheit von innewohnenden Naturen (svabhāva-śūnyatā) fügt sich in die Prajñāpāramitā - Literatur des Buddhismuses ein. Drr Begriff Svabhava ('innewohnende Existenz, eigenes Wesen') weist auf eine zentrales Konzept der Madhyamaka Philosophie hin.

Unter diesem Titel werden drei verschiedene Verständnisse von Svabhava diskutiert:

  1. Svabhava als Essenz
  2. Svabhava als Substanz
  3. absolutes Svabhava als die wahre Natur der Phänomene.

Svabhava wird hier als Überlagerung (Samaropa) gesehen, die der Geist auf die Welt projiziert.

Die Auslegung der Mahamadyikas unterscheidet sich von der Methaphysik des Abhidharma und auch von Dharmakırtis Verwendung dieses Konzeptes und ebenso von der Sichtweise der 'drei Naturen'(trisvabhava) des Yogacara.
Die Haupttexte dieser Schule sind Nagarjunas Mūla-madhyamaka-kārikā und sein Vigraha-vyāvartanī sowie Shantarakshitas Madhyamakalamkara.

Unterströmungen

Im Laufe der Zeit entwickelten sich drei Unterströmungen

  • Svatantrika [2]('unabhängig') - gilt als eine Nachfolgeschule[3] des Gründers Bhavaviveka.
  • Prasangika[4]('absurde Schlußfolgerung') : Verwendung von konsequentialistischen Argumenten (Skt. prasaṅga), um die endgültige Wahrheit der Leere jenseits aller konzeptionellen Ausarbeitung festzustellen. Dieser Ansatz wurde zuerst vom indischen Gelehrten Buddhapalita formuliert. Später wurde er von Chandrakirti ausgearbeitet und verteidigt.
  • eine Synthese von Yogācāra und Madhyamaka unter dem Namen Yogācāra-Svatantrika-Madhyamaka[5].

Nach der Madhyamaka-Lehre sind alle Phänomene leer von Substanz oder Essenz(Sanskrit: svabhāva), weil sie abhängig mitentstanden sind. Daher haben sie keine innewohnende Eigennatur oder unabhängige Eigenwirklichkeit.

  • Was abhängig entsteht, erklären wir als Leere - das ist abhängige Bezeichnung - das ist selbst der mittlere Pfad. (Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā 24,18)

Die Erkenntnis der Ungeeignetheit aller konzeptuellen Sichtweisen ermöglicht dem Praktizierenden die direkte Erfahrung der höchsten Wahrheit.

Candrakīrti

Ein späterer Author im Madhyamaka war Candrakīrti. Das ihm zugeschriebene Madhyamakaśāstrastuti erwähnt die 8 Werke: Madhyamakakārikās, YuktiKaKLikā, Sūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī Vidalā(Vaidalyasūtra, VaidalyaprakaraPa), Ratnāvalī, Sūtrasamuccaya, SaSstutisa, SaSstutis.
Die ersten sechs bilden den sog. Yukti Korpus(rig stshogs[6]) der tibetischen Tradition, wobei das Ratnāvalī oft durch das Vyavahārasiddhi ersetzt wird.

Madhyamika Literatur

Die Candrakīrti zugeschriebene 'Madhyamaka śāstrastuti' erwähnt 8 Werke :

  1. (Madhyamaka)kārikās
  2. YuktiKaKLikā
  3. Sūnyatāsaptati
  4. Vigrahavyāvartanī
  5. Vidalā(Vaidalyasūtra,VaidalyaprakaraPa)
  6. Ratnāvalī (Vyavahārasiddhi)
  7. Sūtrasamuccaya
  8. SaSstutis

Literatur

Referenzen

Siehe auch

Weblinks