Māṇḍūkya: Unterschied zwischen den Versionen

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Der höchste erreichbare Bewusstseinszustand wird hier als ''Prapancoposamam Santam Sivam Advaitam'' bezeichnet.
Der höchste erreichbare Bewusstseinszustand wird hier als ''Prapancoposamam Santam Sivam Advaitam'' bezeichnet.
 
''[[Brahman]], die universale Essenz, ist das Allem innewohnende Selbst. Es ist wahrlich die Wirklichkeit von Leben und Erleuchtung. Wenn der Mensch Brahman erkennt, wird er erleuchtet. Es gibt keinen Weiseren als den, der die innere Göttlichkeit erkannt hat. Er verrichtet alle täglichen Arbeiten als Ausdruck seines göttlichen Selbst und seine Freude ist von universeller Liebe durchdrungen. Er ist ein echter Kriyavan, der Weiseste unter den weisen Menschen.'' Mundaka-Upanishad, III.1.4
''[[Brahman]], die universale Essenz, ist das Allem innewohnende Selbst. Es ist wahrlich die Wirklichkeit von Leben und Erleuchtung. Wenn der Mensch Brahman erkennt, wird er erleuchtet. Es gibt keinen Weiseren als den, der die innere Göttlichkeit erkannt hat. Er verrichtet alle täglichen Arbeiten als Ausdruck seines göttlichen Selbst und seine Freude ist von universeller Liebe durchdrungen. Er ist ein echter Kriyavan, der Weiseste unter den weisen Menschen.'' Mundaka-Upanishad, III.1.4


Alles ist OM: Hari Om. Das ganze Universum ist die Silbe Om. Alles was war, ist oder sein wird ist in Wahrheit Om. Alles andere was Zeit, Raum und Kausalität transzendiert ist auch OM. - Mandukya-Upanishad<ref> http://www.swamij.com/mandukya-upanishad.htm </ref>  
Alles ist OM: Hari Om. Das ganze Universum ist die Silbe Om. Alles was war, ist oder sein wird ist in Wahrheit Om. Alles andere was Zeit, Raum und Kausalität transzendiert ist auch OM. - Mandukya-Upanishad<ref> http://www.swamij.com/mandukya-upanishad.htm Mandukya-Upanishad  Self - Atman - Brahman; Turiya </ref>  


== Inhalt ==
== Inhalt ==

Version vom 12. Juli 2014, 18:21 Uhr

Die Prosa der Mandukya('Frosch') - Upanishade[1] besteht aus nur zwölf Versen und erläutert die mystische Silbe Aum bzw. OM(aksara, unveränderlich), die drei psychologischen Zustände von Wachen, Träumen und Schlafen[2], und den transzendenten vierten Zustand der Erleuchtung.

Sri Gaudapada, der Guru von Sankararacharya, schrieb seine bekannte Mandukya Karika (Erläuterung der Mandukya - Upanishade), die auch die Grundlage von Sankaracharya’s Kommentar bildet.

Es wird ein siebengliedriges Bewusstsseinsmodell 'Saptanga' besprochen :

Der höchste erreichbare Bewusstseinszustand wird hier als Prapancoposamam Santam Sivam Advaitam bezeichnet.

Brahman, die universale Essenz, ist das Allem innewohnende Selbst. Es ist wahrlich die Wirklichkeit von Leben und Erleuchtung. Wenn der Mensch Brahman erkennt, wird er erleuchtet. Es gibt keinen Weiseren als den, der die innere Göttlichkeit erkannt hat. Er verrichtet alle täglichen Arbeiten als Ausdruck seines göttlichen Selbst und seine Freude ist von universeller Liebe durchdrungen. Er ist ein echter Kriyavan, der Weiseste unter den weisen Menschen. Mundaka-Upanishad, III.1.4

Alles ist OM: Hari Om. Das ganze Universum ist die Silbe Om. Alles was war, ist oder sein wird ist in Wahrheit Om. Alles andere was Zeit, Raum und Kausalität transzendiert ist auch OM. - Mandukya-Upanishad[3]

Inhalt

Literatur

  1. Mandukya Upanishade in 4 Übersetzungen
  2. Übersetzung von Jayaram
  3. Krishnanadas Übersetzung
  4. en Mandukya mit Gaudapada Karikas
  5. Mandukya Upanishad PDF
  6. en Übersetzung von Swami Sharvananda 1920
  7. Mandukya PDF

Referenzen

Weblinks


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