Lamrim: Unterschied zwischen den Versionen
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Die ''Stufen des Pfades zur Erleuchtung''(tib. Lamrim : Pfad - Stufen) ist eine Zusammenstellung von Anleitungen, die alle wesentlichen Unterweisungen von Buddha Shakyamuni auf eine Weise darlegt, so daß alle Hinayana- und Mahayana- Unterweisungen in einer einzigen [[Meditation]]ssitzung in die Praxis umgesetzt werden können. | Die ''Stufen des Pfades zur Erleuchtung''(tib. Lamrim : Pfad - Stufen) ist eine Zusammenstellung von Anleitungen, die alle wesentlichen Unterweisungen von Buddha Shakyamuni auf eine Weise darlegt, so daß alle Hinayana- und Mahayana- Unterweisungen in einer einzigen [[Meditation]]ssitzung in die Praxis umgesetzt werden können. | ||
Lamrim wurde vom buddhistischen Meister Atisha verfasst, der vom König Jangchub 1042 n. Chr. nach Tibet eingeladen wurde und den Rest seines Lebens damit verbrachte, dort den reinen [[Dharma]] zu verbreiten und die reine und ununterbrochene Überlieferungslinie aufrechtzuerhalten. | Lamrim wurde vom buddhistischen Meister Atisha verfasst, der vom König ''Jangchub Ö'' 1042 n. Chr. nach Tibet eingeladen wurde und den Rest seines Lebens damit verbrachte, dort den reinen [[Dharma]] zu verbreiten und die reine und ununterbrochene Überlieferungslinie aufrechtzuerhalten. | ||
Der erste Lamrim - Text war Die Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung" vom tibetsichen Meister Atisha.<br> | Der erste Lamrim - Text war Die Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung" vom tibetsichen Meister Atisha.<br> |
Version vom 29. September 2013, 13:39 Uhr
Die Stufen des Pfades zur Erleuchtung(tib. Lamrim : Pfad - Stufen) ist eine Zusammenstellung von Anleitungen, die alle wesentlichen Unterweisungen von Buddha Shakyamuni auf eine Weise darlegt, so daß alle Hinayana- und Mahayana- Unterweisungen in einer einzigen Meditationssitzung in die Praxis umgesetzt werden können.
Lamrim wurde vom buddhistischen Meister Atisha verfasst, der vom König Jangchub Ö 1042 n. Chr. nach Tibet eingeladen wurde und den Rest seines Lebens damit verbrachte, dort den reinen Dharma zu verbreiten und die reine und ununterbrochene Überlieferungslinie aufrechtzuerhalten.
Der erste Lamrim - Text war Die Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung" vom tibetsichen Meister Atisha.
Gampopa integrierte Lamrim in die Karma Kagyü - Schule , wo es als "Juwelenschmuck der Befreiung" bekannt ist.
Tsongkhapa integrierte es im Gelugpa und verfasste drei Texte : Große Darlegung der Stufen auf dem Pfad zur Erleuchtung (tib.: Lam Rim Chen Mo), einen kürzeren über ca. 200 Seiten und eine kurze Zusammenfassung (tib.: Lamrim Düdon) über ca. 10 Seiten, welche in der Gelug - Tradition meist täglich rezitiert wird.
In der Nyingma - Schule schrieb Patrul Rinpoche den Lamrim-Text Die Worte meines vollendeten Lehrers.
Lamrim ist die Basis des Kadampa - Buddhismusses.
Praxis
Es gibt 21 Lamrim-Meditationen mit einem dreiwöchigen Zyklus praktiziert[1] :
- Unser kostbares menschliches Leben
- Tod und Unbeständigkeit
- Die Gefahren einer niederen Wiedergeburt
- Die Praxis der Zuflucht
- Handlungen und ihre Auswirkungen
- Entsagung gegenüber Samsara entwickeln
- Gleichmut entwickeln
- Erkennen, dass alle Lebewesen unsere Mütter sind
- Sich an die Güte der Lebewesen erinnern
- Gleichstellen von Selbst mit anderen
- Die Nachteile der Selbst-Wertschätzung
- Die Vorteile, andere zu schätzen
- Austauschen vom Selbst mit anderen
- Großes Mitgefühl
- Nehmen
- Wünschende Liebe
- Geben
- Bodhichitta
- Ruhiges Verweilen
- Höheres Sehen
- Sich auf einen spirituellen Meister verlassen