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Kulanarva Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Kulanarva schreibt die Modi der Vorbereitung auf die hohe Aufgabe. Es stützt sich auf Ethik, Religion, Philosophie und [[Yoga]] um das menschliche Leben allmählich auf das Niveau des göttlichen Lebens anzuheben. Es umfasst die vielschichtige Persönlichkeit des Menschen, sorgt für das Wachstum seiner geistigen Fähigkeiten, für die Reinigung von seinen Gefühlen und Leidenschaften, die Orientierung seiner körperlichen Fähigkeiten durch Ritual, Japa und [[Mantra]] and upasana.  
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Die Kulanarva beschreibt die Modi der Vorbereitung auf die hohe Aufgabe. Es stützt sich auf Ethik, Religion, Philosophie und [[Yoga]] um das menschliche Leben allmählich auf das Niveau des göttlichen Lebens anzuheben. Es umfasst die vielschichtige Persönlichkeit des Menschen, sorgt für das Wachstum seiner geistigen Fähigkeiten, für die Reinigung von seinen Gefühlen und Leidenschaften, die Orientierung seiner körperlichen Fähigkeiten durch Ritual, Japa und [[Mantra]] and upasana.  
 
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Version vom 5. Oktober 2013, 09:12 Uhr

'Nicht wissend, dass die Wahrheit in sich selbst gelegen ist, sucht der verwirrte Verblendete sie in Schätzen. Einer dessen Urteil ist so arm ist wie der Hirte, der seine Ziege in einem Brunnen sieht, obwohl sie schon in der Herde ist.' Kulanarva Tantra, 1,96

'Wer von Deiner Maya getäuscht ist, sieht nicht während er sieht, versteht nicht, während er hört, und er kennt die Wahrheit nicht während er liest', Kularnava Tantra

Das Kularnava Tantra (Ozean desTantrismusses) ist eines der wichtigsten Shakta - Tantras der Kaula - Tantrikas des kashmirischen Shivaismusses. Die erste englische Übersetzung erfolgte 1916 durch Arthur Avalon(Sir John Woodroofe). Dieses Tantra steht wie die Kaulas allgemein im Ruf eines erotischen Tantras vergleichbar mit dem indischen Kama - Sutra, was aber in keinster Weise zutrifft, da es sich einer tantrischen Zwielichtsprache für Sadhakas bedient.

Bezüglich erotischer Bilder und Darstellungen gilt hier, daß alles letztendlich Shivas Formen oder Lingas sind.

Klarstellung

Das Kularvana - Tantra klärt alle Verwirrungen über den Einsatz von Sex, Fleisch und Alkohol : "Durch falsches Wissen getäuscht und betört stellen sich bestimmte von der Guru-shishya-Tradition[1] geschädigte Personen die Kunst der Kuladharma nach ihrem eigenen Intellekt vor.
Wenn nur durch das Trinken von Wein die Erfüllung zu erreichen wäre, könnten alle trinksüchtigen Männer Vollkommenheit erreichen.
Würde bloßer Genuß von Fleischwaren bis in den hohen Zustand führen, würden alle Raubtiere der Welt zu immensem Verdienst berechtigt. Wenn Befreiung durch Geschlechtsverkehr mit einer Shakti gewährleistet wäre, würden alle Kreaturen befreit werden durch weibliche Gesellschaft."

Inhalt

Die Kulanarva beschreibt die Modi der Vorbereitung auf die hohe Aufgabe. Es stützt sich auf Ethik, Religion, Philosophie und Yoga um das menschliche Leben allmählich auf das Niveau des göttlichen Lebens anzuheben. Es umfasst die vielschichtige Persönlichkeit des Menschen, sorgt für das Wachstum seiner geistigen Fähigkeiten, für die Reinigung von seinen Gefühlen und Leidenschaften, die Orientierung seiner körperlichen Fähigkeiten durch Ritual, Japa und Mantra and upasana.

Diskutiert werden auch die Eignung für den Pfad und die Verantwortlichkeit eines Guru. Teile des Tantra beziehen sich auf Rituale und Formalien besonder Art.

Der Begriff Kularnava bedeutet Ozean der Kula. Das Tantra konzentriert sich auf die Urdvhamnaya - Tradition. Die vier anderen Traditionen repräsentieren Shivas vier andere Gesichter, alle zusammen die fünf Elemente der Tradition.

Zu diesem Tantra mit seinen 17 Kapiteln und 125000 Versen existieren verschiedene englische Übersetzungen (z.B. Prachya Prakashan, 1983). Jedes Kapitel des Tantra wird ein ullasa(Glückseligkeit) genannt, was sich auf den Nektar der Kaulas bezieht.

Die hier zu den tantrischen 5 'm' gehörenden beschriebenen rituellen Praktiken können in die tantrische Sprache Uneingeweihte abschrecken. Wenn das Kulanarva Tantra lehrt : "Der Adept solle trinken, trinken und wieder trinken bis er auf den Boden fällt, und wenn er wiederaufstehe, so werde er von der Wiedergeburt befreit, so bedeutet das Getränk den Nektar, und das Umfallen und Wiederaufstehen (Universeller Pfad Stufe 13) läutet den Beginn des Probepfades auf dem Weg zur Unsterblichkeit ein. Ähnlich sagt der Guhyasama-Tantra : "Vollkommenheit kann leicht durch Befriedigung der Begierden erlangt werden" - da diese unstillbar sind, müssen sie transformiert werden und von göttlichen 'Begierden' abgelöst werden wie der Begierde nach Befreiung.

Absolute Freiheit ist im Kaula nur in der der Einheit des Geistes mit Gott(Shiva), ein als Atma-vyapti oder Shiva-vyapti (Zurückabsorption in das höchste Bewusstsein Shivas) beschriebener Zustand, zu finden.

Literatur

Referenzen

Weblinks


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