Khasarpani: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Bodhisattva]] Khasarpani (Skt. Khasarpaṇi; Wyl. kha sar p'a Ni, Lotushalter) ist eine Form von [[Avalokiteshvara]] mit zwei grundlegenden Darstellungsformen.
[[Bodhisattva]] Arya Khasarpani (Skt. Khasarpaṇi; Wyl. kha sar p'a Ni, Lotushalter) ist eine Form von [[Avalokiteshvara]] mit zwei grundlegenden Darstellungsformen.


Die eine hat ein Gesicht und zwei Hände, ist in der Farbe weiß und hält einen Lotusschaft in der linken Hand. Oft ist ein sitzender Buddha [[Amitabha]] in der Krone und ein Krsihnasara - Hirschleder über der linken Schulter. Die Hand- und Armhaltungen können variieren, und die  Körperhaltungen können verschiedene entspannte Sitzhaltungen sein.
Die eine hat ein Gesicht und zwei Hände, ist in der Farbe weiß und hält einen Lotusschaft in der linken Hand. Oft ist ein sitzender Buddha [[Amitabha]] in der [[Krone]] und ein Krsihnasara - Hirschleder über der linken Schulter. Die Hand- und Armhaltungen können variieren, und die  Körperhaltungen können verschiedene entspannte Sitzhaltungen sein.


Khasarpanis rechte Hand ist oft in der Mudra der höchsten  Großzügigkeit. Die linke Hand ist oft in der [[Mudra]] des Lehrens des [[Dharma]] und hält eine Lotus-Blüte auf der Ebene des linken Ohres, manchmal auch des rechten Ohres (wie abgebildet).  
Khasarpanis rechte Hand ist oft in der Mudra der höchsten  Großzügigkeit. Die linke Hand ist oft in der [[Mudra]] des Lehrens des [[Dharma]] und hält eine Lotus-Blüte auf der Ebene des linken Ohres, manchmal auch des rechten Ohres (wie abgebildet). Oft sind auch die einzelnen Vignetten der acht Ängste zu sehen.


Die zweite Darstellungsform von Khasarpani ist ähnlich wie oben aber anspruchsvoller in der Erscheinung und Haltung. Dieser Typ ist ikonografisch und die spezifische Erscheinung basiert dann auf tantrischer Literatur.  
Die zweite Darstellungsform von Khasarpani ist ähnlich wie oben aber anspruchsvoller in der Erscheinung und Haltung. Dieser Typ ist ikonografisch und die spezifische Erscheinung basiert dann auf tantrischer Literatur.  
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Ikonographisch ist Avalokiteshvara Khasarpani oft kaum von der sitzenden Form von  [[Amoghapasha]] zu unterscheiden. Sie werden in  [[Sanskrit]]texten und in tibetisch Texten und Praktiken oft verschmolzen.
Ikonographisch ist Avalokiteshvara Khasarpani oft kaum von der sitzenden Form von  [[Amoghapasha]] zu unterscheiden. Sie werden in  [[Sanskrit]]texten und in tibetisch Texten und Praktiken oft verschmolzen.




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== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Rigpawiki über [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Khasarpani Khasarpani]
* [//www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=3292 Avalokiteshvara, Khasarpani]
* [//www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=3292 Avalokiteshvara, Khasarpani]
* Rigpawiki über [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Khasarpani Khasarpani]
* Himalayanart : [//www.himalayanart.org/items/71962  Khasarpani]]
 
 
 
[[Kategorie:Vajrayana]]

Aktuelle Version vom 9. April 2018, 14:31 Uhr

Avalokiteswara Khasarpani

Bodhisattva Arya Khasarpani (Skt. Khasarpaṇi; Wyl. kha sar p'a Ni, Lotushalter) ist eine Form von Avalokiteshvara mit zwei grundlegenden Darstellungsformen.

Die eine hat ein Gesicht und zwei Hände, ist in der Farbe weiß und hält einen Lotusschaft in der linken Hand. Oft ist ein sitzender Buddha Amitabha in der Krone und ein Krsihnasara - Hirschleder über der linken Schulter. Die Hand- und Armhaltungen können variieren, und die Körperhaltungen können verschiedene entspannte Sitzhaltungen sein.

Khasarpanis rechte Hand ist oft in der Mudra der höchsten Großzügigkeit. Die linke Hand ist oft in der Mudra des Lehrens des Dharma und hält eine Lotus-Blüte auf der Ebene des linken Ohres, manchmal auch des rechten Ohres (wie abgebildet). Oft sind auch die einzelnen Vignetten der acht Ängste zu sehen.

Die zweite Darstellungsform von Khasarpani ist ähnlich wie oben aber anspruchsvoller in der Erscheinung und Haltung. Dieser Typ ist ikonografisch und die spezifische Erscheinung basiert dann auf tantrischer Literatur.

Khasarpani kann entweder einzeln oder auch als Teil einer Konfiguration von vier oder fünf Gottheiten sein.

Ikonographisch ist Avalokiteshvara Khasarpani oft kaum von der sitzenden Form von Amoghapasha zu unterscheiden. Sie werden in Sanskrittexten und in tibetisch Texten und Praktiken oft verschmolzen.


Literatur

Weblinks