Kali-Santarana: Unterschied zwischen den Versionen

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2. Diese 16 Namen zerstören die schlechten Wirkungen von [[Kali]]. In allen [[Veda|Veden]] ist kein besseres Mittel zu sehen.  Diese zerstören das Avarana(Schild, Bedeckung) oder den Schleier der Ignoranz des Jiva, der von den 16 Kalas umgeben ist. Dann, wie die Sphäre der Sonne nach dem Verschwinden der Wolken, scheint [[Parabrahman]]. <br>
2. Diese 16 Namen zerstören die schlechten Wirkungen von [[Kali]]. In allen [[Veda|Veden]] ist kein besseres Mittel zu sehen.  Diese zerstören das Avarana(Schild, Bedeckung) oder den Schleier der Ignoranz des Jiva, der von den 16 Kalas umgeben ist. Dann, wie die Sphäre der Sonne nach dem Verschwinden der Wolken, scheint [[Parabrahman]]. <br>
(Hier ist wieder ein spezifisches verdrehtes Verständnis des Parabrahman zu erkennen. Die Sonnenstrahlen sind die des [[Ishvara]] oder des Shabda. Parabrahman ist davon unberührt)
(Hier ist wieder ein spezifisches verdrehtes Verständnis des Parabrahman zu erkennen. Die Sonnenstrahlen sind die des [[Ishvara]] oder des [[Nada|Shabda]]. Das Parabrahman ist davon unberührt. Kali ist hier die ashudda Maya-Kali)


Dieses Mahamantra wird anderweitig aber auch als Meditationsmantra verwendet und kann auch halblaut mit einer [[Mala]] praktiziert werden.  
Dieses Mahamantra wird anderweitig aber auch als Meditationsmantra verwendet und kann auch halblaut mit einer [[Mala]] praktiziert werden.  

Version vom 6. Februar 2015, 14:52 Uhr

Die Kali-Santaraṇa Upaniṣad oder Kalisantaraṇopaniṣad gehört zum Muktika - Kanon der 108 Upanishaden.

Sie wird dem Krishna Yajurveda zugeordnet. Die Upanishade ist von besonderem Interesse für die Gaudiya Vaishnavas, da sie das von ihnen gesungene Hare Krishna - Mantra enthält.

Dort heisst es anfangs

Wiederum fragte Narada den Brahma: Was ist der Name ? Daraufhin erwiederte Hiranyagarbha :

1. Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

2. Diese 16 Namen zerstören die schlechten Wirkungen von Kali. In allen Veden ist kein besseres Mittel zu sehen. Diese zerstören das Avarana(Schild, Bedeckung) oder den Schleier der Ignoranz des Jiva, der von den 16 Kalas umgeben ist. Dann, wie die Sphäre der Sonne nach dem Verschwinden der Wolken, scheint Parabrahman.
(Hier ist wieder ein spezifisches verdrehtes Verständnis des Parabrahman zu erkennen. Die Sonnenstrahlen sind die des Ishvara oder des Shabda. Das Parabrahman ist davon unberührt. Kali ist hier die ashudda Maya-Kali)

Dieses Mahamantra wird anderweitig aber auch als Meditationsmantra verwendet und kann auch halblaut mit einer Mala praktiziert werden.

Literatur

Weblinks