Kadampa: Unterschied zwischen den Versionen

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Die sechs Haupttexte waren
Die sechs Haupttexte waren
# Udanavarga  
# Udanavarga (Sammlung der Worte des Buddha)
# Jataka Tales - um den Glauben steigern
# Jataka Tales - um den Glauben steigern
# Shikshasamucchaya  
# Shikshasamucchaya (Kompendium der Schulungen eines Bodhisattvas)
# Bodhicharyavatara - um Verhalten zu lehren
# Bodhicharyavatara - um Verhalten zu lehren
# Bodhisattvabhumi  
# Bodhisattvabhumi (Die Stufen des [[Bodhisattva]])
# Das Ornament der Mahayana-Sutras für die Meditation.
# Das Ornament der Mahayana-Sutras für die Meditation.



Version vom 17. Mai 2014, 19:52 Uhr

Die Kadampa - Tradition (Wylie: Bka' gdams pa)war eine Schule des Mahayana. Sie wurde von Dromtönpa, einem tibetischen Laienmeister und Schüler des indischen buddhistischen Meisters Atisha (982-1054), gegründet und hatte drei Linien :

Die Schule war bekannt für ihre Dharma - Praxis und ihre Lehren über Bodhicitta bekannt als Lojong (Blo-ljong) und Lamrim (Stufen des Pfades ; Sans. Bodhipathapradipam, tib.: byang chub lam gyi sgron ma) nach Atisha.

Die sechs Haupttexte waren

  1. Udanavarga (Sammlung der Worte des Buddha)
  2. Jataka Tales - um den Glauben steigern
  3. Shikshasamucchaya (Kompendium der Schulungen eines Bodhisattvas)
  4. Bodhicharyavatara - um Verhalten zu lehren
  5. Bodhisattvabhumi (Die Stufen des Bodhisattva)
  6. Das Ornament der Mahayana-Sutras für die Meditation.

Bis zum 15. Jahrhundert ging die Schule in der Gelug-Schule auf, deren Angehörige auch als Neue Kadampas bezeichnet wurden. Heutzutage gibt es innerhalb der vier Hauptschulen des Vajrayana mehrere Kadampa-Linien.

Literatur

  • Geshe Kelsang Gyatso: Herzjuwel. Die essentiellen Übungen des Kadampa-Buddhismus - Ein Kommentar zu Je Tsongkhapa und Dorje Shugden, Tharpa Verlag, Zürich, 2002, ISBN 978-3-908543-04-6.
  • Dorje Shugden und die Neue Kadampa Traditionm, Peter Riedl, Magazin 'Ursache & Wirkung', 2006

Referenzen


Weblinks