Jnanarnava Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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* Woodroffe : [//hinduonline.co/DigitalLibrary/SmallBooks/WoodroffeTheGarlandofLettersEng.pdf The garland of letters ]
* Woodroffe : [//hinduonline.co/DigitalLibrary/SmallBooks/WoodroffeTheGarlandofLettersEng.pdf The garland of letters ]
* [//books.google.de/books?id=oo_cEGxebREC&pg=PA43&lpg=PA43&dq=Jnanarnava+Tantra&source=bl&ots=Uz1r-tvFJ2&sig=ZAOFsKY3zFxeeTZk7TTl5dv_CzU&hl=de&sa=X&ei=Cg3hVKieMszdPa_GgbgG&ved=0CC4Q6AEwBw Auspicious Wisdom: The Texts and Traditions of Srividya Sakta Tantrism  in South India],  Douglas Renfrew Brooks, (Suny Series in Tantric Studies), State University of New York Press, 1992, ISBN-10: 0791411451 ISBN-13: 978-0791411452
* [//books.google.de/books?id=oo_cEGxebREC&pg=PA43&lpg=PA43&dq=Jnanarnava+Tantra&source=bl&ots=Uz1r-tvFJ2&sig=ZAOFsKY3zFxeeTZk7TTl5dv_CzU&hl=de&sa=X&ei=Cg3hVKieMszdPa_GgbgG&ved=0CC4Q6AEwBw Auspicious Wisdom: The Texts and Traditions of Srividya Sakta Tantrism  in South India],  Douglas Renfrew Brooks, (Suny Series in Tantric Studies), State University of New York Press, 1992, ISBN-10: 0791411451 ISBN-13: 978-0791411452
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Version vom 17. Februar 2015, 16:02 Uhr

Das Jnanarnava('Ozean des Wissens') - Tantra gehört zur Shri Vidya - Tantraklasse und ist ein relativ kurzer Text mit 26 Kapiteln. Sein Erstellungsdatum ist nicht bekannt. Das Tantra liefert Information über die Shri Vidya - Tradition und ist in der Form eines Diskurses zwischen der Devi und Ishvara verfasst.

Es liefert weitaus mehr Information über die innere Verehrung und als über äussere Rituale(bahiryaga).

Kapitel

Kap 1 : Die Göttin fragt nach der wahren Natur von Shri Vidya. Ishvara antwortet, die Buchstaben des Sanskritalphabets von A bis Ksha mit den 14 Vokalen und den drei Körpern bilden den Körper von Matrika Devi, die mit dem Kreis der Zeit(Kalamandala) eins ist. Dies ist der absolute Ton (Shabdabrahma). Es ist die wahre Form des Atma und ist Hamsa.

Ishvara dehnt es auf die 3 Bindus aus. Hamsa deutet die 3 Gunas an. Die drei Shaktis Iccha, Jnana und Kriya; die drei Tattvas; die drein Städte; die wahre Natur von Bhur-Bhuvah-Svah und der Zustand des Wachens, des Träumens und des Tiefschlafs. Der Wachzustand ist sattvisch und ist auch die wahre Form der Shakti. Der Tiefschlaf ist tamasisch und ist die Shiva-Form. Der Traumzustand ist rajasisch, so sagt Ishvara.
Der Turiya (der vierte) zieht sich durch alle diese Zustände und ist das oberste Kala, das Jnanachitkala, ein zustand des wahren Bewusstseins. Dieses ist Tripura und der wahre Rosenkranz der Buchstaben(akshamala).

Kap 2 : Das Tripura hat drei Formen

  1. Bala - das Mantra ist Aim Klim Sauh.

Kap 3 : Ishvara beginnt mit einer erläuterung der inneren Verehrung (antaryaga)

Kap 4 : Shiva erwähnt die 12 Pitha Shaktis : Vama, Jyeshtha, Raudri, Ambika, Iccha, Jnana, Kriya, Kubjika, Riddhi, Vishaghnika, Dutari and Ananda. ...

Literatur


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