Illusionskörper: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
||
(27 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
Gyulu | Ein <b>Gyulu</b> oder Gyuma (T:sgyu-lus oder sgyuma; Sansk.:māyākāyā ; chin. mahādeha) ist im [[Vajrayana]] - Buddhismus der sog. Illusionskörper. | ||
Bei Naropa ist Gyulu māyākāyā | Bei [[Naropa]] ist ''Gyulu māyākāyā'', der [[Yoga]] des illusorischen Körpers<ref> http://www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Illusory-Body-Yoga.html </ref>, ein Teil der besonders im [[Kagyu|Kagyü]] praktizierten '6 Yogas des Naropa' : | ||
* | * [[Tummo]] | ||
* gyulü | * <b>gyulü</b> | ||
* | * [[Ösel]] - Yoga des Klaren Lichts <ref> http://www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Clear-Light-Yoga.html </ref> | ||
* milam | * milam - [[Yogaschlaf|Traumyoga]] | ||
* | * [[Bardo_(Yoga)|Bardo]] | ||
* | * [[Phowa]] | ||
'gyulü' baut also auf ''tummo'' auf. | |||
Es wird angenommen<ref> Keown, Damien (ed.) mit Hodge, Stephen; Jones, Charles; Tinti, Paola (2003). A Dictionary of Buddhism. Great Britain, Oxford: Oxford University Press. P.270. ISBN 0-19-860560-9 </ref> , daß der Gyulu mit den 6 Vollkommenheiten (ṣad-pāramitā) des [//wikipedias.com/index.php/Subtle_body subtilen Körpers] verbunden ist. | |||
== Praxis == | |||
Gyulu ist im wesentlichen eine Art von Gedankenformpraxis, wo der Aspirant sich anstrengt die illusorische, leere oder ungültige Natur ([[sunyata|shunyata]]) von [[Samsara]] und des Reiches der Dualität zu realisieren. | |||
<br> | <br> | ||
Nach tibetischer Auffassung ist er eine Variante der außerkörperlichen Erfahrung, die im Rahmen der Vollendungsstufe (tib. rdzogs rim) des [[Anuttarayoga-Tantra]] erreicht werden kann. Praktizierende, die den Illusionskörper gemeistert haben, sollen sich nach Belieben vom physischen Körper lösen und sich mit diesem Körper frei bewegen können. | |||
Der Praktiker projeziert sein imaginäres Selbst auf das Spiegel-Bild(melong) und identifiziert dieses mit der [[Dharmakaya#Sambhogakaya|sambhogakaya]] - Form seines [[Yidam]]s. | Der Praktiker projeziert sein imaginäres Selbst auf das Spiegel-Bild(melong) und identifiziert dieses mit der [[Dharmakaya#Sambhogakaya|sambhogakaya]] - Form seines [[Yidam]]s. | ||
Zeile 22: | Zeile 21: | ||
<br> | <br> | ||
Obwohl ein Geheimnis, ergibt diese Assoziation die gegenseitige Zuordnung und Annäherung der inhärenten Ur-Essenz-Qualitäten des Praktizierenden und des [[Yidam]]s. | Obwohl ein Geheimnis, ergibt diese Assoziation die gegenseitige Zuordnung und Annäherung der inhärenten Ur-Essenz-Qualitäten des Praktizierenden und des [[Yidam]]s. | ||
Für Praktiker dieser Praxis löst sich ihre weltliche samsarische Dualität in das Geheimnis der Ur-Nichtdualität des Nirvanas auf, während sie sich im Körper befinden. | |||
Als Frucht der Praxis sieht der ''sadhaka'' die [[Tathagatagarbha|inhärente Buddhaschaft]] in allen Erscheinungen und Wesen. | |||
Wenn sie den [[Dharmakaya|nirmanakaya]] (Emanationskörper) verkörpern, ist der Regenbogen gankyil, das [[Mandala]] und der ''bindu'' ihre inhärente Ur-Essenz-Qualität. | |||
== Referenzen == | == Referenzen == | ||
Zeile 39: | Zeile 35: | ||
* [//wikipedias.com/index.php/Upaya Upaya] | * [//wikipedias.com/index.php/Upaya Upaya] | ||
* [http://de.dbpedia.org/page/Illusionsk%C3%B6rper Illusionskörper] | * [http://de.dbpedia.org/page/Illusionsk%C3%B6rper Illusionskörper] | ||
[[Kategorie:Vajrayana]] |
Version vom 14. April 2018, 22:17 Uhr
Ein Gyulu oder Gyuma (T:sgyu-lus oder sgyuma; Sansk.:māyākāyā ; chin. mahādeha) ist im Vajrayana - Buddhismus der sog. Illusionskörper.
Bei Naropa ist Gyulu māyākāyā, der Yoga des illusorischen Körpers[1], ein Teil der besonders im Kagyü praktizierten '6 Yogas des Naropa' :
'gyulü' baut also auf tummo auf.
Es wird angenommen[3] , daß der Gyulu mit den 6 Vollkommenheiten (ṣad-pāramitā) des subtilen Körpers verbunden ist.
Praxis
Gyulu ist im wesentlichen eine Art von Gedankenformpraxis, wo der Aspirant sich anstrengt die illusorische, leere oder ungültige Natur (shunyata) von Samsara und des Reiches der Dualität zu realisieren.
Nach tibetischer Auffassung ist er eine Variante der außerkörperlichen Erfahrung, die im Rahmen der Vollendungsstufe (tib. rdzogs rim) des Anuttarayoga-Tantra erreicht werden kann. Praktizierende, die den Illusionskörper gemeistert haben, sollen sich nach Belieben vom physischen Körper lösen und sich mit diesem Körper frei bewegen können.
Der Praktiker projeziert sein imaginäres Selbst auf das Spiegel-Bild(melong) und identifiziert dieses mit der sambhogakaya - Form seines Yidams.
Dabei verbinden sich Gedankenstrom und Bewusstsein mit dem der Schutzgottheit bzw. des Yidams.
Obwohl ein Geheimnis, ergibt diese Assoziation die gegenseitige Zuordnung und Annäherung der inhärenten Ur-Essenz-Qualitäten des Praktizierenden und des Yidams.
Für Praktiker dieser Praxis löst sich ihre weltliche samsarische Dualität in das Geheimnis der Ur-Nichtdualität des Nirvanas auf, während sie sich im Körper befinden. Als Frucht der Praxis sieht der sadhaka die inhärente Buddhaschaft in allen Erscheinungen und Wesen. Wenn sie den nirmanakaya (Emanationskörper) verkörpern, ist der Regenbogen gankyil, das Mandala und der bindu ihre inhärente Ur-Essenz-Qualität.
Referenzen
- ↑ http://www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Illusory-Body-Yoga.html
- ↑ http://www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Clear-Light-Yoga.html
- ↑ Keown, Damien (ed.) mit Hodge, Stephen; Jones, Charles; Tinti, Paola (2003). A Dictionary of Buddhism. Great Britain, Oxford: Oxford University Press. P.270. ISBN 0-19-860560-9
Weblinks
- Wiki zu den 6 Yogas von Naropa
- Wikipedias zum Subtle Body
- Buddhahood
- Upaya
- Illusionskörper