Huangdi Neijing: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Gesamtwerk gliedert sich in 18 Bände mit insgesamt 162 Kapiteln.  
Das Gesamtwerk gliedert sich in 18 Bände mit insgesamt 162 Kapiteln.  
*Die ersten neun Bände beinhalten das Huángdì Nèijīng Sùwèn (黄帝内经素问) - oder kurz Sùwèn (素问). Übersetzt wird dieser Teil mit "einfache Fragen" oder „unbefangene Fragen“. Dort behandelt Huángdì im Gespräch mit seinem Meister Qí Bó (岐伯) vor allem die Naturgesetzmäßigkeiten zwischen Mensch und Natur, Mensch und Himmel und wie man alle Kräfte in Harmonie miteinander bringen kann. Diese Fragen und Erkenntnisse bilden das Fundament der grundlegenden Philosophie der chinesischen Medizin und sind die Grundlage für die Diagnostik.
*Die ersten neun Bände beinhalten das Huángdì Nèijīng Sùwèn (黄帝内经素问) - oder kurz Sùwèn (素问). Übersetzt wird dieser Teil mit "einfache Fragen" oder „unbefangene Fragen“. Dort behandelt das Huángdì im Gespräch des Gelben Kaisers mit seinem Meister Qí Bó (岐伯) vor allem die Naturgesetzmäßigkeiten zwischen Mensch und Natur, Mensch und Himmel und wie man alle Kräfte in Harmonie miteinander bringen kann. Diese Fragen und Erkenntnisse bilden das Fundament der grundlegenden Philosophie der chinesischen Medizin und sind die Grundlage für die Diagnostik.


* Die weiteren neun Bände wurden erst im Laufe der Jahrhunderte hinzugefügt. Seit der Tang-Dynastie werden diese Bände als „Língshū“ (Angelpunkt der Struktivkraft) bezeichnet. Sie behandeln vor allem die äußere Anwendung von Therapieformen wie  Akupunktur und Moxibustion sowie  Organ- und Meridian-Theorie.  
* Die weiteren neun Bände wurden erst im Laufe der Jahrhunderte hinzugefügt. Seit der Tang-Dynastie werden diese Bände als „Língshū“ (Angelpunkt der Struktivkraft) bezeichnet. Sie behandeln vor allem die äußere Anwendung von Therapieformen wie  Akupunktur und Moxibustion sowie  Organ- und Meridian-Theorie.  

Version vom 14. April 2019, 19:04 Uhr

Das Huángdì Nèijīng (Lingshu) (chin. 黄帝内經), auch als Nèijīng (内經) bekannt wird unter anderem als "Innerer Klassiker des Gelben Fürsten", "Buch des Gelben Kaisers zur Inneren Medizin" und "Medizin des Gelben Kaisers" übersetzt. Das Werk ist bis heute richtungsweisend für die Ausbildung innerhalb der chinesischen Medizin(TCM).

Das Werk besteht aus zwei großen Teilen.
Ab der Han-Dynastie [Hàncháo, ca. 206 v. Chr. bis 220 n. Chr.) und der Jin-Dynastie (Jìncháo–ca. 265–420 n. Chr.) ist es als als Jiǔjuàn [9 Bände) oder Zhēnjīng [„Meridian“) bekannt.
Während der Tang-Dynastie (唐朝/Tángcháo - ca. 618–907 n. Chr.) war es als Língshū (灵枢 - „Angelpunkt der Struktivkraft“) bekannt

Das Gesamtwerk gliedert sich in 18 Bände mit insgesamt 162 Kapiteln.

  • Die ersten neun Bände beinhalten das Huángdì Nèijīng Sùwèn (黄帝内经素问) - oder kurz Sùwèn (素问). Übersetzt wird dieser Teil mit "einfache Fragen" oder „unbefangene Fragen“. Dort behandelt das Huángdì im Gespräch des Gelben Kaisers mit seinem Meister Qí Bó (岐伯) vor allem die Naturgesetzmäßigkeiten zwischen Mensch und Natur, Mensch und Himmel und wie man alle Kräfte in Harmonie miteinander bringen kann. Diese Fragen und Erkenntnisse bilden das Fundament der grundlegenden Philosophie der chinesischen Medizin und sind die Grundlage für die Diagnostik.
  • Die weiteren neun Bände wurden erst im Laufe der Jahrhunderte hinzugefügt. Seit der Tang-Dynastie werden diese Bände als „Língshū“ (Angelpunkt der Struktivkraft) bezeichnet. Sie behandeln vor allem die äußere Anwendung von Therapieformen wie Akupunktur und Moxibustion sowie Organ- und Meridian-Theorie.


Literatur

  • Huang Di Nei Jing Ling Shu: The Ancient Classic on Needle Therapy, Paul U. Unschuld, University of California Press 2016, Sprache: Englisch ISBN-10: 9780520292253 ISBN-13: 978-0520292253

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