Gopala Tapani Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 22: Zeile 22:
* Celetextel : [//www.celextel.org/upanishads/atharva_veda/gopalatapaniya.html Gopala-tapani Upanisad] en online
* Celetextel : [//www.celextel.org/upanishads/atharva_veda/gopalatapaniya.html Gopala-tapani Upanisad] en online
* [//www.sribabaji.org/mgm_data/files/Sri_Gopala-Tapani_Upanishad.pdf Sri Gopala-Tapani Upanishad - with the commentaries of Baladeva Vidyabhushana and Vishvanatha Chakravarti]
* [//www.sribabaji.org/mgm_data/files/Sri_Gopala-Tapani_Upanishad.pdf Sri Gopala-Tapani Upanishad - with the commentaries of Baladeva Vidyabhushana and Vishvanatha Chakravarti]
* [//archive.org/details/GopalTapaniUpanishad Gopala-Tapani Upanishad] Sanskrit
* [//archive.org/details/GopalTapaniUpanishad Gopala-Tapani Upanishad] Sanskrit - Commentaries by Sri Visvesvara and  Srila Vishvanatha Chakravarti Thakura
* Sri [//www.dharmakshetra.com/articles/gopal%20tapani%20meditation.html Gopal Tapani Upanishad]
* Sri [//www.dharmakshetra.com/articles/gopal%20tapani%20meditation.html Gopal Tapani Upanishad]
* [//vishnudut1926.blogspot.de/2013/06/gopala-tapani-upanishad-english.html Gopala Tapani Upanishad ] - english-sanskrit,  Swami B V Tripurari 2003]
* [//vishnudut1926.blogspot.de/2013/06/gopala-tapani-upanishad-english.html Gopala Tapani Upanishad ] - english-sanskrit,  Swami B V Tripurari 2003]

Version vom 8. Mai 2015, 19:42 Uhr

Die Gopala Tapani Upanishad gehört wie die anderen Tāpinī - Upanishaden (Nṛsiṁha, Rāma, Tripurā) zum Atharva-Veda. Im Muktika - Kanon steht sie auf Platz 95. Das Wort Tapani bedeutet 'heiß, streng, Askese; Zuerhitzendes, Gold'. Die Upanishade ist besonders bedeutend für die Anhänger des Pfades des Krishna Bhakti. Govinda Gopijanavallabha Krishna erscheint hier mit dem Milchmädchen Gandharvi.

Inhalt

Om Namah! Ich meine Achtungs - Ehrerbietung an Shri Krishna. Der Text beginnt mit Fragen der vier Kumaras an Brahma über die Natur und Verehrung Krishnas.

  • Text 10 : Mit ganzem Herzen über Krishna meditierend - , dessen Augen schön sind wie

Lotusblumen, dessen Teint wie eine Monsunwolke ist, dessen Kleider wie ein Blitzschlag sind, der zwei Arme hat, der reich ist an transzendentalen Kenntnissen, der eine Girlande aus Waldblumen trägt, der der höchste Kontrollierende ist, der umgeben ist von Gopas, Gopis und Surabhi Kühen, der unter einem Sure-druma Baum ruht, der mit prächtigen Ornamenten verziert ist, der in der Mitte eines roten Lotusfluss steht, und der von Brisen bedient wird, die die Yamuna - Wellen berührt haben, - eine solche Person wird frei von Geburt und Tod.

  • Text 11 Dieses Mantra sollte unaufhörlich wiederholt werden: "klim krishnaya govindaya gopijanavallabhaya svaha".
  • Text 14 Devotionaler Dienst für Krishna wird vollzogen, wenn das Herz nicht länger materielle Vorteile für das jetzige oder nächste Leben begehrt. Das ist Freiheit von den Fesseln des Karma.
  • Text 18 Brahma sagte: Der Altar des Herrn sollte ein goldener Lotus mit acht Blütenblättern sein.

In diesem Lotus sollten zwei Dreiecke sein und das Mantra klim krsnaya namah, the Kama-gayatri (klim krsnaya govindaya gopijanavallabhaya svaha), und das ananga-gayatri (kamadevaya sarva-jana-priyaya sarva-jana-sammohanaya jvala jvala prajvala prajvala sarva-janasya hrdayam me vasam kuru kuru svaha) sollte dort geschrieben sein. Dann sollte Anga mit dem Sula - Mantra (astraya phat) angeboten werden. Dann solte man die Ausdehnungen des herrn anbeten, angefangen mit Rukmini, den Verehrern angeführt von Indra, den Hingebenden angeführt von König Vasudeva, den Verehrern angeführt von Arjuna, und den Hingebenden angeführt von Indranidhi.

Ausgaben

Der Text der Upanishade liegt in mehreren Formen vor :

  1. Die englische Übersetzung von Kuśakratha dāsa
  2. Die Ausgabe von Kṛṣṇadāsa Kusuma Sarovarawala’s, Kusumasarovara, Radha Kund: Gaurahari Press, 1955
  3. Die Ausgabe von Bhakti Srirupa Siddhāntī Mahārāja (mit Kommentar)
  4. Die Ausgabe von B.V. Tripurari (mit Kommentar)

Zmm Text gibt es noch die Kommentare von Prabodhānanda Sarasvati, Jīva Goswami und Viśvanātha Cakravarti.

Literatur

Weblinks