Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung: Unterschied zwischen den Versionen

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Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung (Tib. Byang-chub lam-gyi sgron-ma, Skt. Bodhipathapradipam)
''Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung'' (tib. Byang-chub lam-gyi sgron-ma, Skt. Bodhipathapradipam)
ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo [[Atisha]] in Tibet verfasster Text mit 68 Versen.  
ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je [[Atisha]] in Tibet verfasster [[Lamrim]] - Text mit 68 Versen.
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Der Author bezieht sich zum Schluss auf Jangchup Wö, den Ordinationsmeister des Sakya Pandita.


Das Werk behandelt alle wichtigen Punkte von [[Sutra]] und [[Tantra]] und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der ''Vollkommenheit der Weisheit''(Prajnaparamita). Dabei wird sowohl auf  offensichtliche Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich  der  Stufen der Verwirklichung auf den Pfaden eigegangen. <br>
Die Nachfolger dieses hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als [[Kadampa]] bekannt. Sie besaßen die drei Qualitäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.
In deutlicher  Weise wird  die Abfolge der Pfade gezeigt, die Schritt für Schritt zur Buddhaschaft führen.


Daneben erläutert der Text die Quintessenz der Lehren des Buddha und zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin
Der Text behandelt kurz die wichtigsten Punkte von [[Sutra]] und [[Tantra]] und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der ''Vollkommenheit der Weisheit''([[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]]). Dabei wird sowohl auf  Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich  der  Stufen der Verwirklichung  eigegangen. Es wird  die Abfolge der Pfade gezeigt, die Schritt für Schritt zur Buddhaschaft führen. Der Text bezeiht sich dabei auch auf andere Sutras wie '[[Gandavyuha-Sutra]]', 'Von Viradatta angefordertes Sutra', [[Śūnyatāsaptati|Siebzig Verse über Leerheit]]', '[[Mūlamadhyamakakārikā|Fundamentale Abhandlung zum Mittleren Weg]]', 'Großes Tantra des primären Buddha' und 'Ornament von Manjushri's Buddha Land - Sutra'.
, Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und  einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.
 
Der vielfach kommentierte  Text  zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin, Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und  einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.  
== Abschnitte  ==
# Huldigung für [[Manjushri]] und das Versprechen zu erklären
# Die drei geistigen Bereiche(klein, mittel, höchster) und Personen
# Ethische Disziplin ([[Buddhistische_Ethik|Shila]]), Aspiration
# Meditative Konzentration ([[Samadhi]]), Bodhisattva - Stufen
# Methode und Weisheit
# Unterscheidende Intelligenz ([[Prajna]])
# Die spirituellen Pfade und Stufen
# Der [[Vajrayana|tantrische Pfad]] des [[Mantra]] - die [[Vajra]]-Meister-Ermächtigung
# Schlusswort


== Literatur ==
== Literatur ==
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== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Berzin : [http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/sutra/level2_lamrim/overview/specific_texts/lamp_path_enlightenment/lamp_path_enlightenment.html Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung]
* Berzin : [http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/sutra/level2_lamrim/overview/specific_texts/lamp_path_enlightenment/lamp_path_enlightenment.html Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung]
* Viewonbuddhism [//viewonbuddhism.org/resources/lamp.html A LAMP FOR THE PATH TO FULL AWAKENING]
* Viewonbuddhism [//viewonbuddhism.org/resources/lamp.html A lamp for the path to full awakening]
* Studybuddhism : [https://studybuddhism.com/de/tibetischer-buddhismus/originaltexte/sutra-texte/eine-lampe-fuer-den-pfad-zur-erleuchtung Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung]
* [http://www.purifymind.com/LampEnlightenment.htm Commentary on A Lamp for the Path to Enlightenment], Khunu Lama Rinpoche
 
[[Kategorie:Vajrayana]]

Aktuelle Version vom 12. Februar 2020, 12:55 Uhr

Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung (tib. Byang-chub lam-gyi sgron-ma, Skt. Bodhipathapradipam) ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je Atisha in Tibet verfasster Lamrim - Text mit 68 Versen.
Der Author bezieht sich zum Schluss auf Jangchup Wö, den Ordinationsmeister des Sakya Pandita.

Die Nachfolger dieses hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als Kadampa bekannt. Sie besaßen die drei Qualitäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.

Der Text behandelt kurz die wichtigsten Punkte von Sutra und Tantra und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der Vollkommenheit der Weisheit(Prajnaparamita). Dabei wird sowohl auf Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich der Stufen der Verwirklichung eigegangen. Es wird die Abfolge der Pfade gezeigt, die Schritt für Schritt zur Buddhaschaft führen. Der Text bezeiht sich dabei auch auf andere Sutras wie 'Gandavyuha-Sutra', 'Von Viradatta angefordertes Sutra', Siebzig Verse über Leerheit', 'Fundamentale Abhandlung zum Mittleren Weg', 'Großes Tantra des primären Buddha' und 'Ornament von Manjushri's Buddha Land - Sutra'.

Der vielfach kommentierte Text zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin, Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.

Abschnitte

  1. Huldigung für Manjushri und das Versprechen zu erklären
  2. Die drei geistigen Bereiche(klein, mittel, höchster) und Personen
  3. Ethische Disziplin (Shila), Aspiration
  4. Meditative Konzentration (Samadhi), Bodhisattva - Stufen
  5. Methode und Weisheit
  6. Unterscheidende Intelligenz (Prajna)
  7. Die spirituellen Pfade und Stufen
  8. Der tantrische Pfad des Mantra - die Vajra-Meister-Ermächtigung
  9. Schlusswort

Literatur

Weblinks