Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung: Unterschied zwischen den Versionen

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Daneben erläutert der Text die Essenz der Lehren des [[Gautama|Buddha]] und zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin
Daneben erläutert der Text die Essenz der Lehren des [[Gautama|Buddha]] und zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin
, Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und  einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.
, Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und  einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.<br>
 
Der Author bezieht sich zum scluss auf Jangchup Wö, der Ordinationsmeister des Sakya Pandita.
== Abschnitte  ==
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# Huldigung für [[Manjushri]] und das Versprechen zu erklären
# Huldigung für [[Manjushri]] und das Versprechen zu erklären

Version vom 9. Februar 2020, 20:39 Uhr

Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung (Tib. Byang-chub lam-gyi sgron-ma, Skt. Bodhipathapradipam) ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je Atisha in Tibet verfasster Text mit 68 Versen.

Die Nachfolger dieses hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als Kadampa bekannt. Sie besaßen die drei Qualitäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.

Das Werk behandelt alle wichtigen Punkte von Sutra und Tantra und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der Vollkommenheit der Weisheit(Prajnaparamita). Dabei wird sowohl auf offensichtliche Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich der Stufen der Verwirklichung auf den Pfaden eigegangen.
In deutlicher Weise wird die Abfolge der Pfade gezeigt, die Schritt für Schritt zur Buddhaschaft führen.

Daneben erläutert der Text die Essenz der Lehren des Buddha und zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin , Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.
Der Author bezieht sich zum scluss auf Jangchup Wö, der Ordinationsmeister des Sakya Pandita.

Abschnitte

  1. Huldigung für Manjushri und das Versprechen zu erklären
  2. Die drei geistigen Bereiche(klein, mittel, höchster)
  3. Ethische Disziplin (Shila)
  4. Meditative Konzentration (Samadhi)
  5. Methode und Weisheit
  6. Unterscheidende Intelligenz (Prajna)
  7. Die spirituellen Pfade und Stufen
  8. Der tantrische Pfad des Mantra
  9. Schlusswort

Literatur

Weblinks