Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 2: Zeile 2:
ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je [[Atisha]] in Tibet verfasster Text mit 68 Versen.  
ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je [[Atisha]] in Tibet verfasster Text mit 68 Versen.  


Die Nachfolger dieses hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als [[Kadampa]] bekannt. Sie besaßen die drei Qualitöäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.
Die Nachfolger des hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als [[Kadampa]] bekannt. Sie besaßen die drei Qualitöäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.


Das Werk behandelt alle wichtigen Punkte von [[Sutra]] und [[Tantra]] und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der ''Vollkommenheit der Weisheit''([[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]]). Dabei wird sowohl auf  offensichtliche Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich  der  Stufen der Verwirklichung auf den Pfaden eigegangen. <br>
Das Werk behandelt alle wichtigen Punkte von [[Sutra]] und [[Tantra]] und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der ''Vollkommenheit der Weisheit''([[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]]). Dabei wird sowohl auf  offensichtliche Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich  der  Stufen der Verwirklichung auf den Pfaden eigegangen. <br>

Version vom 27. Januar 2017, 20:12 Uhr

Eine Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung (Tib. Byang-chub lam-gyi sgron-ma, Skt. Bodhipathapradipam) ist ein im 10. Jahrhundert von Dipamkara Shrijnana Jowo-je Atisha in Tibet verfasster Text mit 68 Versen.

Die Nachfolger des hier zusammengestellten Pfades sind im tibetischen Buddhismus als Kadampa bekannt. Sie besaßen die drei Qualitöäten des Lernens, der Gewissenhaftigkeit und den integrierten Charakter.

Das Werk behandelt alle wichtigen Punkte von Sutra und Tantra und ist in seiner Essenz eine direkte Unterweisung aller Sutras der Vollkommenheit der Weisheit(Prajnaparamita). Dabei wird sowohl auf offensichtliche Inhalte der Lehren des Buddha Shakyamuni (Stufen der Leerheit) als auch auf ihre verborgene Bedeutung bezüglich der Stufen der Verwirklichung auf den Pfaden eigegangen.
In deutlicher Weise wird die Abfolge der Pfade gezeigt, die Schritt für Schritt zur Buddhaschaft führen.

Daneben erläutert der Text die Essenz der Lehren des Buddha und zeigt auf, was für die Menschheit und die Gesellschaft gleichermaßen bedeutsam ist : Eine gute Lebensführung, Einhaltung ethischer Disziplin , Entwicklung von Liebe und Mitgefühl und einer altruistischen Einstellung gegenüber anderen.

Abschnitte

  1. Huldigung für Manjushri und das Versprechen zu erklären
  2. Die drei geistigen Bereiche(klein, mittel, höchster)
  3. Ethische Disziplin (Shila)
  4. Meditative Konzentration (Samadhi)
  5. Methode und Weisheit
  6. Unterscheidende Intelligenz (Prajna)
  7. Die spirituellen Pfade und Stufen
  8. Der tantrische Pfad des Mantra
  9. Schlusswort

Literatur

Weblinks


<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>