Edler Achtfacher Pfad: Unterschied zwischen den Versionen
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* Höhere Tugend (adhisīla-sikkhā) | * Höhere Tugend (adhisīla-sikkhā) | ||
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1. rechte Einsicht/Anschauung → Rechte Erkenntnis (sammā diṭṭhi)- [[Bedingtes Entstehen|Bedingtes Entstehen]], [[Drei Daseinsmerkmale|Drei Daseinsmerkmale]] : Unbeständigkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst, [[Karma]] | |||
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Rechte Erkenntnis (sammā diṭṭhi) - bedingtes Entstehen, drei Daseinsmerkmale : Unbeständigkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst, Karma | Rechte Erkenntnis (sammā diṭṭhi) - bedingtes Entstehen, drei Daseinsmerkmale : Unbeständigkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst, Karma<br> | ||
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4. rechte(s) Handeln/Tat <br> | |||
5. rechter Lebenserwerb bzw. -Unterhalt | |||
Der Übungsweg zur [[Meditation]] und zum [[Samadhi]] (in der buddhistischen Bedeutung von Konzentration) | Der Übungsweg zur [[Meditation]] und zum [[Samadhi]] (in der buddhistischen Bedeutung von Konzentration)<br> | ||
6. rechte(s) Streben/Üben/Anstrengung <br> | |||
7. rechte Achtsamkeit/Bewusstheit <br> | |||
8. rechte Sammlung/Konzentration → Versenkung | |||
== Literatur == | == Literatur == | ||
Version vom 7. Februar 2020, 19:12 Uhr
Der achtgliedrige Pfad ist ein zentrales Element der buddhistischen Lehre und die vierte der vier elden Wahrheiten des Siddhartha Gautama. Er wird im Dhammadāyāda Sutta erläutert.
Der historische Buddha beschrieb das dreifache Training (sikkhā)[1] als:
- Höhere Tugend (adhisīla-sikkhā)
- Höheres Bewusstsein (adhicitta-sikkhā)
- Höhere Weisheit (adhipaññā-sikkhā)
Der achtgliedrige Pfad besteht aus drei Gruppen :
Das Ziel der vollkommenen Weisheit (skt. Prajna) ist bodhi : 1. rechte Einsicht/Anschauung → Rechte Erkenntnis (sammā diṭṭhi)- Bedingtes Entstehen, Drei Daseinsmerkmale : Unbeständigkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst, Karma 2. rechte(s/r) Gesinnung/Absicht → Denken → Entschluss (Entsagung, Nichtschädigen, Enthaltung von Groll)
Rechte Erkenntnis (sammā diṭṭhi) - bedingtes Entstehen, drei Daseinsmerkmale : Unbeständigkeit, Leidhaftigkeit und Nicht-Selbst, Karma
3. rechte Rede
4. rechte(s) Handeln/Tat
5. rechter Lebenserwerb bzw. -Unterhalt
Der Übungsweg zur Meditation und zum Samadhi (in der buddhistischen Bedeutung von Konzentration)
6. rechte(s) Streben/Üben/Anstrengung
7. rechte Achtsamkeit/Bewusstheit
8. rechte Sammlung/Konzentration → Versenkung
Literatur
- Klaus Mylius (Hg.): Die Vier Edlen Wahrheiten. Texte des ursprünglichen Buddhismus. Bechtermünz Verlag Augsburg, 2000. ISBN 3-8289-4843-X
- Dalai Lama: Die Vier Edlen Wahrheiten. Die Grundlagen des Buddhismus. Krüger Verlag Frankfurt am Main, 1999. ISBN 3-8105-1137-4
- Dhammadāyāda Sutta 13 : Der achtfache Pfad
Referenzen
Siehe auch
Weblinks
- Wiki zum 'Edlen achtfachen Pfad'
- Dhammawiki zum Edlen achtfachen mittleren Pfad