Durvasa: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 6: Zeile 6:


Durvasa tritt im Uttara Kanda  des [[Ramayana]] des Valmiki,  im  [[Brahmanda Purana]] 44 und 117, im  [[Agni Purana|Agni-Purana]], im [[Vayu Purana|Vayu-Purana]], im [[Padma Purana]], im [[Skanda Purana]], im [[Vishnu Purana]] 1.25 u. 1.40, im [[Bhagavata Purana]] 4.1, im Vanaparvan 287 des [[Mahabharata]], im Shivashataxari 19 und in der Gargya - Samhitha auf.  
Durvasa tritt im Uttara Kanda  des [[Ramayana]] des Valmiki,  im  [[Brahmanda Purana]] 44 und 117, im  [[Agni Purana|Agni-Purana]], im [[Vayu Purana|Vayu-Purana]], im [[Padma Purana]], im [[Skanda Purana]], im [[Vishnu Purana]] 1.25 u. 1.40, im [[Bhagavata Purana]] 4.1, im Vanaparvan 287 des [[Mahabharata]], im Shivashataxari 19 und in der Gargya - Samhitha auf.  
*Im [[Markandeya Purana]] (17.9–11) und im [[Vishnu Purana]] (1.9.2) wird Durvasas als  Avatar Shivas bezeichnet.
[[Datei:Ambarisha_and_Durvasa.jpg|200px|thumb|right| Durvasa und sein Verehrer Ambarisha im Bhagavata Purana]]  
[[Datei:Ambarisha_and_Durvasa.jpg|200px|thumb|right| Durvasa und sein Verehrer Ambarisha im Bhagavata Purana]]  
Im [[Mahabharata]] ist Durvasa wegen seines aufbrausenden Verhaltens und seiner Flüche gefürchtet. Er erscheint  mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen [[Pandava]]s, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch  Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott [[Surya]] erhielt.  
Im [[Mahabharata]] ist Durvasa wegen seines aufbrausenden Verhaltens und seiner Flüche gefürchtet. Er erscheint  mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen [[Pandava]]s, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch  Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott [[Surya]] erhielt.  
Zeile 13: Zeile 11:


Im [[Bhagavata Purana]] 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha  auf.
Im [[Bhagavata Purana]] 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha  auf.
 
*Im [[Markandeya Purana]] (17.9–11) und im [[Vishnu Purana]] (1.9.2) wird Durvasas als  Avatar Shivas bezeichnet.
Im [[Vishnu Purana]], im [[Vayu Purana]] und im [[Padma Purana]] ist ein von Durvasa gegen [[Indra]] ausgesprochener Fluch der indirekte Grund für das [[Kurma#Samudra_manthan|Rühren des Milchozeans]], in  anderen Puranas wird er diesbezüglich nicht erwähnt.
Im [[Vishnu Purana]], im [[Vayu Purana]] und im [[Padma Purana]] ist ein von Durvasa gegen [[Indra]] ausgesprochener Fluch der indirekte Grund für das [[Kurma#Samudra_manthan|Rühren des Milchozeans]], in  anderen Puranas wird er diesbezüglich nicht erwähnt.



Version vom 18. Januar 2020, 14:31 Uhr

Durvasa('schwer auszukommen') oder Durvasas ist eine Person, die sowohl im Hinduismus als auch im Shivaismus auftritt.

Hinduismus

  • Im Bhagavata Purana 4.1 ist Durvasa(s) ist hier ein Weiser und Sohn von Saptarishi Atri ('frei von den 3 Übeln' - einer der drei Brahmarishis) und dessen Frau Anasūyā(अनसूया "frei von Neid und Eifersucht", auch : Anasooya) und eine Inkarnation Shivas bzw. dessen Zornesfeuers.

Im Brahma Purana (117.2) und im Agni Purana (20.12) erscheint er als Sohn Atris und als Bruder Dattas.

Durvasa tritt im Uttara Kanda des Ramayana des Valmiki, im Brahmanda Purana 44 und 117, im Agni-Purana, im Vayu-Purana, im Padma Purana, im Skanda Purana, im Vishnu Purana 1.25 u. 1.40, im Bhagavata Purana 4.1, im Vanaparvan 287 des Mahabharata, im Shivashataxari 19 und in der Gargya - Samhitha auf.

Durvasa und sein Verehrer Ambarisha im Bhagavata Purana

Im Mahabharata ist Durvasa wegen seines aufbrausenden Verhaltens und seiner Flüche gefürchtet. Er erscheint mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen Pandavas, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott Surya erhielt. Er übergibt Kunti ein Mantra zur Herbeirufung der Devas und gerät in einen Konflikt mit Vishnu.

Im Bhagavata Purana 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha auf.

Im Vishnu Purana, im Vayu Purana und im Padma Purana ist ein von Durvasa gegen Indra ausgesprochener Fluch der indirekte Grund für das Rühren des Milchozeans, in anderen Puranas wird er diesbezüglich nicht erwähnt.

Shivaismus

Nach der Sage nahm Shiva die Form von Śrikanthanath an und initierte Rishi Durvasa am Berg Kailasch in alle Formen des tantrischen Wissens, d.h. Abheda (ohne Unterscheidung), Bhedabheda (mit und ohne Unterscheidung) und Bheda (differenziert), die in den Bhairava - Tantras, den Rudra - Tantras und den Śiva - Tantras beschrieben werden.

Durvasa Ṛṣi soll sich intensiv beüht haben, einen würdigen Schüler zu finden, hatte aber keinen Erfolg.

Daher erschuf er drei geistgeborene Söhne. Den ersten Sohn Tryambaka initierte er in das monistische Abheda der Bhairava - Tantras, das als kashmirischer Shivaismus bekannt wurde.

Literatur

  • Lalita-Stava-Ratnam-Durvasa Sanskrit
  • Archive -Suche : Durvasa
  • Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, [Swami Lakshman Joo|Lakshman Jee]]
  • The Mahabharata, Meera Uberoi, S. 38 Durvasa und Kunti
  • Wilfried Huchzermeyer, Studies in the Mahabharata. Indian Culture, Dharma and Spirituality in the Great Epic, Karlsruhe 2018, ASIN: B07H4WYRS1, S. 114-224
  • Symbolism in the Poetry of Sri Aurobindo, Syamala Kallury, Abhinav Publications, 1989, S. 5 : Durvasa

Weblinks