Durvasa: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 7: Zeile 7:


[[Datei:Ambarisha_and_Durvasa.jpg|200px|thumb|right|Ambarisha und Durvasa]]  
[[Datei:Ambarisha_and_Durvasa.jpg|200px|thumb|right|Ambarisha und Durvasa]]  
Im [[Mahabharata]] erscheint Durvasa mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen [[Pandava]]s, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch  Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott [[Surya]] erhielt.
Im [[Mahabharata]] erscheint ein Durvasa mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen [[Pandava]]s, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch  Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott [[Surya]] erhielt.


Im [[Bhagavata Purana]] 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha  auf.
Im [[Bhagavata Purana]] 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha  auf.

Version vom 15. Januar 2020, 13:30 Uhr

Durvasa('schwer auszukommen') ist eine Person, die sowohl im Hinduismus als auch im Shivaismus auftritt.

Hinduismus

Durvasa(s) ist hier ein Weiser und Sohn von Saptarishi Atri ('frei von den 3 Übeln' - einer der drei Brahmarishis) und dessen Frau Anasūyā(अनसूया "frei von Neid und Eifersucht", auch : Anasooya) und eine Inkarnation Shivas bzw. dessen Zornesfeuers.

Durvasa tritt im Ramayana des Valmiki, im Brahmanda Purana 44 und 117, im Agni-Purana, im Vayu-Purana, im Padma Purana, im Skanda Purana, im Vishnu Purana 1.25 u. 1.40, im Bhagavata Purana 4.1, im Vanaparvan 287 des Mahabharata, im Shivashataxari 19 und in der Gargya - Samhitha auf.

Ambarisha und Durvasa

Im Mahabharata erscheint ein Durvasa mit verschiedenen Schülern am Palast der im Exil befindlichen Pandavas, wo ein Nahrungsproblem bestand, da diese ihre Nahrung durch Akshaya Patra(unerschöpfliches Gefäß) erhielten, das Yudhishthira vom Sonnengott Surya erhielt.

Im Bhagavata Purana 4.1 tritt ein Durvasa im Zusammenhang mit Ambarisha auf.

Shivaismus

Nach der Sage nahm Shiva die Form von Śrikanthanath an und initierte Rishi Durvasa am Berg Kailasch in alle Formen des tantrischen Wissens, d.h. Abheda (ohne Unterscheidung), Bhedabheda (mit und ohne Unterscheidung) und Bheda (differenziert), die in den Bhairava - Tantras, den Rudra - Tantras und den Śiva - Tantras beschrieben werden.

Durvasa Ṛṣi soll sich intensiv beüht haben, einen würdigen Schüler zu finden, hatte aber keinen Erfolg.

Daher erschuf er drei geistgeborene Söhne. Den ersten Sohn Tryambaka initierte er in das monistische Abheda der Bhairava - Tantras, das als kashmirischer Shivaismus bekannt wurde.

Literatur

Weblinks