Dharmapala: Unterschied zwischen den Versionen

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Ein ''Dharmapala'' oder Dharmaschützer ist im [[Vajrayana]] definitionsgemäß eine Wesenheit, die den [[Dharma]] verteidigt.
Ein ''Dharmapala'' (tib.: chos skyong; jap. gohōjin) oder Dharmaschützer ist im [[Vajrayana]] definitionsgemäß eine Wesenheit, die den [[Dharma]] verteidigt.
Sie hat aber auch die tiefere Bedeutung eines [[Yidam]]s, der bestimmte [[Maya]]-behaftete Kräfte transformiert.  
Sie hat aber auch die tiefere Bedeutung eines [[Yidam]]s, der bestimmte [[Maya]]- bzw. [[Avijja|Avidya]]-behaftete Kräfte transformiert.  
[[Datei:Kannonshoji Azuchi Kyoto.jpg|300px|thumb|right|Kannonshoji Azuchi Kyoto]]                   
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Kongorikishi und  Nio  sind zwei schreckliche und muskuläre Schützer des Buddha, die an Eingängen von asiatischen buddhistischen Tempeln stehen und als Manifestation des Schützerbuddhas [[Vajrapani]] angesehen werden.
Kongorikishi und  Nio  sind zwei schreckliche und muskuläre Schützer des [[Buddha]], die an Eingängen von asiatischen buddhistischen Tempeln stehen und als Manifestation des Schützerbuddhas [[Vajrapani]] angesehen werden.
   
   
Geshe Kelsang Gyatso vom NKT stellte fest, ein Dharmapala sei eine Ausstrahlung eines [[Gautama|Buddha]]s oder eines [[Bodhisattva]]s mit der Hauptfunktion,  die inneren und äußeren Hindernisse bei der Verwirklichung der spirituellen Entwicklung zu beseitigen<ref> Heart Jewel: Relying upon the Dharma Protector, S. 71, Tharpa Publications (2nd. ed., 1997) ISBN 978-0-948006-56-2</ref>
Geshe Kelsang Gyatso vom NKT stellte fest, ein Dharmapala sei eine Ausstrahlung eines [[Gautama|Buddha]]s oder eines [[Bodhisattva]]s mit der Hauptfunktion,  die inneren und äußeren Hindernisse bei der Verwirklichung der spirituellen Entwicklung zu beseitigen<ref> Heart Jewel: Relying upon the Dharma Protector, S. 71, Tharpa Publications (2nd. ed., 1997) ISBN 978-0-948006-56-2</ref>
== Theravada - Schützer ==
== Theravada - Schützer ==
Im [[Theravada]] gelten die [[Vier_Himmelskönige|vier himmlischen Könige]](Dhritarashtra, [[Vaishravana]], Virudhaka, Virupaksha) als Lokapalas der vier Himmelsrichtungen, nicht zu verwechseln mit den [[Weisheitskönig]]en des [[Vajrayana]].
Im [[Theravada]] gelten die [[Vier_Himmelskönige|vier himmlischen Könige]](Dhritarashtra, [[Vaishravana]], Virudhaka, Virupaksha) als Lokapalas der vier Himmelsrichtungen, nicht zu verwechseln mit den [[Weisheitskönig]]en des [[Vajrayana]].
[[Datei:Gyalpo Protector.JPG|200px|thumb|right| Gyalpo Dharmaschützer im Gangteng Gonpa Kloster ]]
[[Datei:Gyalpo Protector.JPG|300px|thumb|right| Gyalpo Dharmaschützer im Gangteng Gonpa Kloster ]]


== Tibetische Schützer ==
== Tibetische Schützer ==
In Tibet gehören dazu beispielsweise
In Tibet gelten  [[Yama]],  [[Mahakala]], [[Yamantaka]], [[Kubera]], [[Hayagriva]],  Shri Devi [[Palden Lhamo]], Tshangs pa(Chang-pa, tsangs-pa) und [[Begtse]] als Haupt-Dharmapalas.
 
Am Ende von Gelug-Kompositionen findet sich häufig die Triade [[Shadbhuja Mahakala]] , Yama Dharmaraja und [[Vaishravana]].
 
Insgesamt werden im [[Vajrayana]] als Gesetzes-Schützer gezählt
*  Guru [[Padmasambhava]]
*  Guru [[Padmasambhava]]
*  [[Mahakala]] (Tib. Nagpo Chenpo)
*  [[Shadbhuja Mahakala]] (Tib. Nagpo Chenpo)
*  Shri Devi oder Kala-Devi (Tib. [[Palden Lhamo]] bzw. Lha-mo -  Schützerin von  Lhasa und Gefährtin von [[Mahakala]]
*  Shri Devi oder Kala-Devi (Tib. [[Palden Lhamo]] bzw. Lha-mo -  Schützerin von  Lhasa und Gefährtin von [[Mahakala]]
*  [[Yama]] (Tib. Shinje bzw. Gshin-rje)
*  [[Yama]] (Tib. Shinje bzw. Gshin-rje)
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*  [[Hayagriva]] (Tib. Tamdrin)<ref> http://www.sacred-texts.com/bud/ettt/ettt05.htm#page_60 THE INITIATION RITUAL OF HAYAGRIVA BUDDHA</ref>
*  [[Hayagriva]] (Tib. Tamdrin)<ref> http://www.sacred-texts.com/bud/ettt/ettt05.htm#page_60 THE INITIATION RITUAL OF HAYAGRIVA BUDDHA</ref>
*  [[Vaishravana]] ([[Kubera]], Tibet Rnam-thos-sras)
*  [[Vaishravana]] ([[Kubera]], Tibet Rnam-thos-sras)
*   Ekajaṭī (Tib. ral chig ma)
* [[Ekajati|Ekajaṭī]] (Tib. ral chig ma)
*  [[Rahula|Rāhula]] (Tib. gza)<ref> http://translate.google.de/translate?hl=de&sl=ru&tl=de&u=http%3A%2F%2Fabhidharma.ru%2FA%2FAbhidharma.htm Rahula</ref>
*  [[Rahula|Rāhula]] (Tib. gza)<ref> http://translate.google.de/translate?hl=de&sl=ru&tl=de&u=http%3A%2F%2Fabhidharma.ru%2FA%2FAbhidharma.htm Rahula</ref>
*  Vajrasādhu (Tib. Dorje Legpa)
*  Vajrasādhu (Tib. Dorje Legpa, རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་, Wyl. rdo rje legs pa) - Dzogchen
*  Tshangs-pa Dkar-po (Tib. Weisser Brahma; Sans.: Sita-Brahma)  
*  Tshangs-pa Dkar-po (Tib. Weisser [[Brahma]]; Sans.: Sita-Brahma : 4köpfig und zweihändig))  
*  Prana Atma (Tib. Begtse)
*  Prana Atma (Tib. [[Begtse|Begtse Chen]] <ref> https://thangka.de/Gallery-2/Wrathful/5-17/begste-de.php </ref>)
* [[Setrap]] - Amitabha
* [[Setrap]] - Amitabha
* [[Vajrayaksa]]
* [[Kurukulla]]
daneben :
daneben :
*  [[Dorje Shugden]](tib. ''mächtiger Donnerkeil'', auch Dhogyal oder Dolgyal), der vom [[Dalai Lama]] nach mehreren Ritualmorden verboten wurde<ref> http://info-buddhismus.de/Shugden-und-NKT.html </ref><ref> http://www.dalailama.com/messages/dolgyal-shugden </ref>.
*  [[Dorje Shugden]](tib. ''mächtiger Donnerkeil'', auch Dhogyal oder Dolgyal bzw. Skt. Vajra Rudra), dessen [[Sadhana]] vom [[Dalai Lama]] nach mehreren Ritualmorden verboten wurde<ref> http://info-buddhismus.de/Shugden-und-NKT.html </ref><ref> http://www.dalailama.com/messages/dolgyal-shugden </ref>.
* Sri [[Chitipati]]( Shmashana Adhipati )
* Sri [[Chitipati]]( Shmashana Adhipati )
* Achi Dharma [[Tara]](Achi Chökyi Dölma<ref> http://www.khandro.net/deity_achi_chokyi_dolma.htm </ref>) ist ein weiblicher Dharmapala im [[Kagyu|Drikung]].  
* Achi Dharma [[Tara]](Achi Chökyi Dölma<ref> http://www.khandro.net/deity_achi_chokyi_dolma.htm </ref>) ist ein weiblicher Dharmapala im [[Kagyu|Drikung]].  
* [[Sitatapatra]] (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); Weißer Schirm) ist ein friedvoller Schützer
* [[Sitatapatra]] (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); Weißer Schirm) ist ein friedvoller Schützer
Zur Gruppe der 8 Gesetz-Schützer zählen Mahakala, Shri Devi ([[Palden Lhamo]]), [[Yama]], [[Yamantaka]], [[Hayagriva]], Beg-tse, [[Hevajra]] und Chang-pa(tsangs-pa).


== Geheime Bedeutung ==
== Geheime Bedeutung ==
Das [[Vajrayana]] ist eine Geheimlehre mit doppelter nicht offensichtlicher Bedeutung der [[Sutra]]s. Daher muss zuerst einmal festgestellt werden, daß hier manches öffentlich geglaubte durcheinandergeht. Ein [[Yidam]] ist zuerst eine [[Meditation]]sgottheit.
Das [[Vajrayana]] ist eine Geheimlehre mit dreifacher nicht offensichtlicher Bedeutung und mehreren Einweihungsstufen. Daher muss zuerst einmal festgestellt werden, daß hier manches öffentlich geglaubte durcheinandergeht. Ein [[Yidam]] ist zuerst einmal eine [[Meditation]]sgottheit.
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''Yama'' existiert beispielsweise 7 Stockwerke tief in der Unterwelt. Erst durch den sog. schwarzen ''[[Yamantaka]]'' wird ''Yama'' zum Dharmaschützer  ''Yama Dharmaraja'', dh. [[Yama]] ist nicht nicht mehr ''Yama'' sondern hat die Stufe des mystischen Todes bzw. die Stufe 13 der ''[[Universelle Lehre|Universellen Lehre]]'' durchlaufen. Diese unterweltlichen Kräfte sind jetzt im Schüler transformiert und unterstützen fortan den Prozess. ''Yama'' ist dann nicht der ''Höllenhund an der Kette''.
''Yama'' existiert beispielsweise 7 Stockwerke tief in der Unterwelt. Durch den sog. schwarzen ''[[Yamantaka]]'' (und dessen Praxis) wird ''Yama'' zum Dharmaschützer  ''Yama Dharmaraja'', d.h. [[Yama]] ist nicht mehr ''Yama'' sondern hat die Stufe des mystischen Todes bzw. die Stufe 13 der ''[[Universelle Lehre|Universellen Lehre]]'' und dann die mystische Wiedergeburt durchlaufen. Diese unterweltlichen Kräfte sind jetzt im Schüler transformiert und unterstützen fortan den Prozess. Ähnlich ist [[Osiris]] zuletzt ein Herrscher der Unterwelt.


== Literatur ==
== Literatur ==


* [http://www.losangsamten.com/files/panden_lhamo_2.pdf  Panden lhamo]
* [http://www.losangsamten.com/files/panden_lhamo_2.pdf  Panden lhamo]
* [https://cdn.exoticindia.com/getacrobat.php?file=wrathful.pdf Wrathful Guardians of Buddhism - Aesthetics and Mythology], Nitin Kumar
* The Guardian Deities of Tibet, L. Kalsang,  Little Lhasa Publications, 1996; reprint : Winsome Books India 2000, ISBN: 8188043044
* [http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/ret/pdf/ret_37_03.pdf A Tibetan Protector Deity Theogony:], C. Bailey


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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* Rigpawiki zu den [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Dharma_Protectors Dharmaschützern]
* Rigpawiki zu den [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Dharma_Protectors Dharmaschützern]
* [//buddhism.about.com/od/tibetandeities/tp/Dharmapalas.htm  8 Dharmapalas]
* [//buddhism.about.com/od/tibetandeities/tp/Dharmapalas.htm  8 Dharmapalas]
* [http://www.exoticindiaart.com/wrathful.htm 8 Wrathful Guardians of Buddhism]
* Exoticindiaart : [https://www.exoticindiaart.com/article/wrathful/ 8 Wrathful Guardians of Buddhism]
* [//clearemptymind.com/2011/05/05/dharma-protectors-within-the-gelug/ Dharma protectors within the Gelug]
* Himalayanart : [https://www.himalayanart.org/items/862 Wordly protector Gonpo]
 
*  Himalayanart :  [https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=282 Dharma protectors within the Gelug]


[[Kategorie:Vajrayana]]
[[Kategorie:Vajrayana]]

Aktuelle Version vom 22. März 2023, 17:54 Uhr

Ein Dharmapala (tib.: chos skyong; jap. gohōjin) oder Dharmaschützer ist im Vajrayana definitionsgemäß eine Wesenheit, die den Dharma verteidigt. Sie hat aber auch die tiefere Bedeutung eines Yidams, der bestimmte Maya- bzw. Avidya-behaftete Kräfte transformiert.

Kannonshoji Azuchi Kyoto

Kongorikishi und Nio sind zwei schreckliche und muskuläre Schützer des Buddha, die an Eingängen von asiatischen buddhistischen Tempeln stehen und als Manifestation des Schützerbuddhas Vajrapani angesehen werden.

Geshe Kelsang Gyatso vom NKT stellte fest, ein Dharmapala sei eine Ausstrahlung eines Buddhas oder eines Bodhisattvas mit der Hauptfunktion, die inneren und äußeren Hindernisse bei der Verwirklichung der spirituellen Entwicklung zu beseitigen[1]

Theravada - Schützer

Im Theravada gelten die vier himmlischen Könige(Dhritarashtra, Vaishravana, Virudhaka, Virupaksha) als Lokapalas der vier Himmelsrichtungen, nicht zu verwechseln mit den Weisheitskönigen des Vajrayana.

Gyalpo Dharmaschützer im Gangteng Gonpa Kloster

Tibetische Schützer

In Tibet gelten Yama, Mahakala, Yamantaka, Kubera, Hayagriva, Shri Devi Palden Lhamo, Tshangs pa(Chang-pa, tsangs-pa) und Begtse als Haupt-Dharmapalas.

Am Ende von Gelug-Kompositionen findet sich häufig die Triade Shadbhuja Mahakala , Yama Dharmaraja und Vaishravana.

Insgesamt werden im Vajrayana als Gesetzes-Schützer gezählt

daneben :

  • Dorje Shugden(tib. mächtiger Donnerkeil, auch Dhogyal oder Dolgyal bzw. Skt. Vajra Rudra), dessen Sadhana vom Dalai Lama nach mehreren Ritualmorden verboten wurde[5][6].
  • Sri Chitipati( Shmashana Adhipati )
  • Achi Dharma Tara(Achi Chökyi Dölma[7]) ist ein weiblicher Dharmapala im Drikung.
  • Sitatapatra (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); Weißer Schirm) ist ein friedvoller Schützer

Geheime Bedeutung

Das Vajrayana ist eine Geheimlehre mit dreifacher nicht offensichtlicher Bedeutung und mehreren Einweihungsstufen. Daher muss zuerst einmal festgestellt werden, daß hier manches öffentlich geglaubte durcheinandergeht. Ein Yidam ist zuerst einmal eine Meditationsgottheit.
Yama existiert beispielsweise 7 Stockwerke tief in der Unterwelt. Durch den sog. schwarzen Yamantaka (und dessen Praxis) wird Yama zum Dharmaschützer Yama Dharmaraja, d.h. Yama ist nicht mehr Yama sondern hat die Stufe des mystischen Todes bzw. die Stufe 13 der Universellen Lehre und dann die mystische Wiedergeburt durchlaufen. Diese unterweltlichen Kräfte sind jetzt im Schüler transformiert und unterstützen fortan den Prozess. Ähnlich ist Osiris zuletzt ein Herrscher der Unterwelt.

Literatur

Referenzen

Weblinks