Dharmakirti: Unterschied zwischen den Versionen

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Dharmakīrti (ca. 7th Jh.) auch als Serlingpa Dharmakīrti oder Suvarnadvipi Dharmakīrti bekannt, war ein buddhistischer Gelehrter aus Srivijayan, Suvarnadvipa (Sumatra.  
Dharmakīrti (ca. 7th Jh.) auch als Serlingpa Dharmakīrti oder Suvarnadvipi Dharmakīrti bekannt, war ein buddhistischer Gelehrter aus Srivijayan, Suvarnadvipa (Sumatra.  
<br> Er war wie auch Dignåga<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Dign%C4%81ga Dignaga</ref> einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik([[pramana]]) und wird im [[Vajrayana]] den 6 Ornamenten zugeordnet <ref>http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Six_Ornaments</ref>.
<br> Er war wie auch [[Dignāga]]<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Dign%C4%81ga Dignaga</ref> einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik([[pramana]]) und wird im [[Vajrayana]] den 6 Ornamenten zugeordnet <ref>http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Six_Ornaments</ref>.
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Er war einer der wichtigsten Theoretiker der buddhistischen Atomismusses, nach dem die Produkte nur als momentanen Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.[1]
Er war einer der wichtigsten Theoretiker der buddhistischen Atomismusses, nach dem die Produkte nur als momentanen Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.[1]

Version vom 11. August 2013, 14:47 Uhr

Dharmakīrti (ca. 7th Jh.) auch als Serlingpa Dharmakīrti oder Suvarnadvipi Dharmakīrti bekannt, war ein buddhistischer Gelehrter aus Srivijayan, Suvarnadvipa (Sumatra.
Er war wie auch Dignāga[1] einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik(pramana) und wird im Vajrayana den 6 Ornamenten zugeordnet [2].
Er war einer der wichtigsten Theoretiker der buddhistischen Atomismusses, nach dem die Produkte nur als momentanen Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.[1]

Werke

Die 7 Abhandlungen über gültige Wahrnehmung :

  1. Saṃbandhaparikṣhāvrtti (Analyse der Beziehungen)
  2. Pramāṇaviniścaya (Ermittlung der gültigen Wahrnehmung)
  3. Pramāṇavārttikakārika (Kommentar zu Dignāga's 'Pramanasamuccaya')
  4. Nyāyabinduprakaraṇa (Tropfen der Vernunft)
  5. Hetubindunāmaprakaraṇa (Tropfen von Gründen)
  6. Saṃtānāntarasiddhināmaprakaraṇa (Beweis des Kontinuums anderer)
  7. Vādanyāyanāmaprakaraṇa (Begründung für Debatte)

Literatur

Weblinks