Dharmakirti: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 2: Zeile 2:
<br> Er war wie auch [[Dignāga]]<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Dign%C4%81ga Dignaga</ref> einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik([[pramana]]) und wird im [[Mahayana]] den '6 Ornamenten' zugeordnet <ref>http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Six_Ornaments</ref>.
<br> Er war wie auch [[Dignāga]]<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Dign%C4%81ga Dignaga</ref> einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik([[pramana]]) und wird im [[Mahayana]] den '6 Ornamenten' zugeordnet <ref>http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Six_Ornaments</ref>.
<br>
<br>
Dharmakīrti war einer der wichtigsten Theoretiker der buddhistischen Atomismusses<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_atomism </ref>, nach dem die Produkte nur als momentane Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.
Dharmakīrti war einer der wichtigsten Theoretiker der [[Buddhismus|buddhistischen]] Atomismusses<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_atomism </ref>, nach dem die Produkte nur als momentane Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.


== Werke ==
== Werke ==

Version vom 18. Oktober 2013, 17:47 Uhr

Dharmakīrti (tib. Chos-kyi grags-pa, ca. 7th Jh.), auch als Serlingpa Dharmakīrti oder Suvarnadvipi Dharmakīrti bekannt, war ein buddhistischer Gelehrter aus Srivijayan, Suvarnadvipa (Sumatra.
Er war wie auch Dignāga[1] einer der buddhistischen Begründer der indischen philosophischen Logik(pramana) und wird im Mahayana den '6 Ornamenten' zugeordnet [2].
Dharmakīrti war einer der wichtigsten Theoretiker der buddhistischen Atomismusses[3], nach dem die Produkte nur als momentane Zustände des Bewusstseins vorhanden sind.

Werke

Die 7 Abhandlungen über gültige Wahrnehmung :

  1. Saṃbandhaparikṣhāvrtti (Analyse der Beziehungen)
  2. Pramāṇaviniścaya (Ermittlung der gültigen Wahrnehmung)
  3. Pramāṇavārttikakārika (Kommentar zu Dignāga's 'Pramanasamuccaya')
  4. Nyāyabinduprakaraṇa (Tropfen der Vernunft)
  5. Hetubindunāmaprakaraṇa (Tropfen von Gründen)
  6. Saṃtānāntarasiddhināmaprakaraṇa (Beweis des Kontinuums anderer)
  7. Vādanyāyanāmaprakaraṇa (Begründung für Debatte)

Literatur

Referenzen

Weblinks


<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>