Dashabhumika-Sutra: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Dashabhumika-Sutra(Daśabhūmika-bhāṣya, Chin.  Shih-ti-ching; Jpn Juji-kyo,  Zehn Stufen Sutra) ist ein Text, der auch in der chinesischen [[Dilun]]-Schule und in der im [[Huayan zong]] aufgegangenen [[Dilun|Daśabhūmikā]]-Sekte gelesen wurde.<br>
Das Dashabhumika-Sutra(Daśabhūmika-bhāṣya, Chin.  Shih-ti-ching; Jpn Juji-kyo,  Zehn Stufen Sutra) ist ein Text, der auch in der chinesischen [[Dilun]]-Schule und in der im [[Huayan zong]] aufgegangenen [[Dilun|Daśabhūmikā]]-Sekte gelesen wurde.<br> Es kann auch im Kapitel 26 des [[Avatamsaka Sutra|Avatamsaka-Sūtra]] gefunden  werden.
Der Text liegt heute in Sanskrit, in tibetischer Sprache und in mehreren chinesischen Übersetzungen vor.
Der Text liegt heute in Sanskrit, in tibetischer Sprache und in mehreren chinesischen Übersetzungen vor.


Vasubandhu (oder [[Nagarjuna]]) schrieb den Kommentar Dasabhūmikabhāsya zu diesem Sutra, der von u.a. von  Bodhiruci  in die chinesische Sprache übersetzt wurde und in Kapitel 10 die Praxis des Buddha [[Amitabha]] behandelt.
Vasubandhu (oder [[Nagarjuna]]) schrieb den Kommentar Dasabhūmikabhāsya zu diesem Sutra, der von u.a. von  Bodhiruci  in die chinesische Sprache übersetzt wurde und in Kapitel 10 die Praxis des Buddha [[Amitabha]] behandelt.
<br>Im  [[Madhyamakavatara|Madhyamakāvatāra]] wird es ebenfalls kommentiert.
<br>Im  [[Madhyamakavatara|Madhyamakāvatāra]] wird es ebenfalls kommentiert.
Das Dashabhumika-Sutra kann auch im Kapitel 26 des [[Avatamsaka Sutra|Avatamsaka-Sūtra]] gefunden  werden.


Inhaltlich beschreibt das Sutra die zehn Stufen(vihāras) der Entwicklung, die ein [[Bodhisattva]] auf dem Weg zu vollen Erleuchtung und Buddhaschaft durchschreitet.
Inhaltlich beschreibt das Sutra die zehn Stufen(vihāras) der Entwicklung, die ein [[Bodhisattva]] auf dem Weg zu vollen Erleuchtung und Buddhaschaft durchschreitet.

Version vom 6. Oktober 2018, 17:15 Uhr

Das Dashabhumika-Sutra(Daśabhūmika-bhāṣya, Chin. Shih-ti-ching; Jpn Juji-kyo, Zehn Stufen Sutra) ist ein Text, der auch in der chinesischen Dilun-Schule und in der im Huayan zong aufgegangenen Daśabhūmikā-Sekte gelesen wurde.
Es kann auch im Kapitel 26 des Avatamsaka-Sūtra gefunden werden. Der Text liegt heute in Sanskrit, in tibetischer Sprache und in mehreren chinesischen Übersetzungen vor.

Vasubandhu (oder Nagarjuna) schrieb den Kommentar Dasabhūmikabhāsya zu diesem Sutra, der von u.a. von Bodhiruci in die chinesische Sprache übersetzt wurde und in Kapitel 10 die Praxis des Buddha Amitabha behandelt.
Im Madhyamakāvatāra wird es ebenfalls kommentiert.

Inhaltlich beschreibt das Sutra die zehn Stufen(vihāras) der Entwicklung, die ein Bodhisattva auf dem Weg zu vollen Erleuchtung und Buddhaschaft durchschreitet.

Daneben behandelt es die Buddhanatur und die Bodhichitta - Aspiration.

Im System der 52 Stufen der im Juwelenhalskette Sutra beschriebenen Bodhisattva-Praxis entsprechen diese 10 Stufen den Stufen 41 bis 50. Sie stimmen auch mit den 10 im Blumengirlandensutra beschriebenen Stufen überein.

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