Clavicula Salomonis: Unterschied zwischen den Versionen

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Es hat möglicherweise das  ''Clavicula Salomonis Regis''(Der kleine Schlüssel von Solomon oder Lemegeton')  aus dem 17. Jahrhundert inspiriert. Die erhaltenen Manuscripte aus dem 15ten bis 18ten Jahrhundertweichen mehr oder weniger voneinander ab. Ein griechisches Manuscript aus dem 15ten Jahrhundert ist erhalten geblieben (Harleian MS. 5596).
Es hat möglicherweise das  ''Clavicula Salomonis Regis''(Der kleine Schlüssel von Solomon oder Lemegeton')  aus dem 17. Jahrhundert inspiriert. Die erhaltenen Manuscripte aus dem 15ten bis 18ten Jahrhundertweichen mehr oder weniger voneinander ab. Ein griechisches Manuscript aus dem 15ten Jahrhundert ist erhalten geblieben (Harleian MS. 5596).
Einen hebräischen Text in zwei Versionen bewahrt die British Library getrennt in BL Oriental MSS 6360 und 14759 auf. Ein anderer hebräischer Text wurde in der Bücherei von Samuel H. Gollancz gefunden, der auf das 17te bis 18te Jahrhundert zurückgeht.


Mit der [[Kabbala]] verbinden dieses Werk  hauptsächlich die Gottesnamen und Engelnamen.
Mit der [[Kabbala]] verbinden dieses Werk  hauptsächlich die Gottesnamen und Engelnamen.

Version vom 15. Januar 2018, 13:28 Uhr

Clavicula Salomonis Innenblatt

Der Schlüssel Salomos(Der Schlüssel Salomos, latein. Clavicula Salomonis, Hebr. Sepher Mafteah Shelomoh [פפפח ששמה]) ist ein pseudepigraphisches Grimoire, das König Salomon zugeschrieben wird. Es stammt wahrscheinlich aus der italienischen Renaissance des 14. oder 15. Jahrhunderts.

Es hat möglicherweise das Clavicula Salomonis Regis(Der kleine Schlüssel von Solomon oder Lemegeton') aus dem 17. Jahrhundert inspiriert. Die erhaltenen Manuscripte aus dem 15ten bis 18ten Jahrhundertweichen mehr oder weniger voneinander ab. Ein griechisches Manuscript aus dem 15ten Jahrhundert ist erhalten geblieben (Harleian MS. 5596). Einen hebräischen Text in zwei Versionen bewahrt die British Library getrennt in BL Oriental MSS 6360 und 14759 auf. Ein anderer hebräischer Text wurde in der Bücherei von Samuel H. Gollancz gefunden, der auf das 17te bis 18te Jahrhundert zurückgeht.

Mit der Kabbala verbinden dieses Werk hauptsächlich die Gottesnamen und Engelnamen.


Literatur

Weblinks