Buddhismus: Unterschied zwischen den Versionen

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Der heutige Buddhismus wurde vom historischen Buddha Siddhartha [[Gautama]] bzw. Shakyamuni gegründet. Dieser war aber nach dem [[Mahayana]] nur der vierte Buddha in einer Reihe von [[1000 Buddhas|1000 angekündigten Buddhas]]<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_the_28_Buddhas 28 Buddhas des Pali-Kanon</ref>, während das [[Theravada]]  im [[Buddhavamsa]] eine Liste von 28 Buddhas aufzählt.
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Der heutige Buddhismus wurde vom historischen Buddha Siddhartha [[Gautama]] bzw. Shakyamuni gegründet. Dieser war aber nach dem [[Mahayana]] erst der vierte [[Buddha]] in einer Lehrtradition von [[1000 Buddhas|1000 angekündigten Buddhas]]<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_the_28_Buddhas 28 Buddhas des Pali-Kanon</ref>, während das [[Theravada]]  im [[Buddhavamsa]] eine Liste von 27 Vorgänger - Buddhas aufzählt.
 
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Drei Monate nach dem Tod des Buddha traten seine Schüler in Rajagarha zum [[Buddhistische_Konzile|ersten Konzil]] zusammen, um die Lehre und die Mönchsregeln zu besprechen und festzuhalten. Beim zweiten Konzil spaltete sich der  Orden in zwei Richtungen, aus denen sich später das [[Theravada]] und das [[Mahayana]] entwickelten. Parallel entwickelte sich eine Anzahl lokaler [[Buddhistische_Schulen|buddhistischer Schulen]].
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Drei Monate nach dem Tod des Buddha traten seine Schüler in Rajagarha zum [[Buddhistische_Konzile|ersten Konzil]] zusammen, um die Lehre und die Mönchsregeln zu besprechen und festzuhalten.  
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Beim zweiten diesbezüglichen Konzil spaltete sich der  Orden in zwei Richtungen, aus denen sich später das [[Theravada]] und das [[Mahayana]] entwickelten. Parallel entwickelte sich eine Anzahl lokaler [[Buddhistische_Schulen|buddhistischer Schulen]].
 
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Während der Regierungszeit des Kaisers Ashoka (268-232 v. Chr.) hatte  der Buddhismus sich  schon über Indien hinaus nach  Myanmar, Kambodscha, Laos und Thailand verbreitet. Daneben entstanden das sich nach Asien ausbreitende [[Mahayana]], das tibetische [[Vajrayana]] und dann auch das asiatische [[Ekayana]], die sich  als weitere Drehungen des Rades betrachten.
 
Während der Regierungszeit des Kaisers Ashoka (268-232 v. Chr.) hatte  der Buddhismus sich  schon über Indien hinaus nach  Myanmar, Kambodscha, Laos und Thailand verbreitet. Daneben entstanden das sich nach Asien ausbreitende [[Mahayana]], das tibetische [[Vajrayana]] und dann auch das asiatische [[Ekayana]], die sich  als weitere Drehungen des Rades betrachten.
  
Als  [[Adi Shankara|Shankaracharya]]  aufwuchs, erlebte der Buddhismus in Indien seine Blütezeit, während der Sanatana Dharma am Boden lag. Letzteres hatte mehrere Gründe. <br>
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Als  [[Adi Shankara|Shankaracharya]]  aufwuchs, hatte sich der Buddhismus in [[Buddhistische Schulen|viele Schulen]] zersplittert, während der Sanatana Dharma am Boden lag. Letzteres hatte mehrere Gründe. <br>
Die Hindus stritten sich über die Götter und über die Stellung der persönlichen [[Yidam|Ishtadevata]]. Die [[Vaishnavismus|Vaishnavas]] und die [[Shivaismus|Shaivisten]] bekämpften sich. Das Konzept des Varnashrama war vielfach für persönliche Zwecke umgedreht worden, und das Kastensystem entstand. <br>Im Buddhismus wurden hingegen alle gleich behandelt. Die [[Veda|Veden]] und [[Upanishaden]] und [[Purana]]s waren für Laien  viel schwerer zu verstehen als die Lehre des [[Buddha]]. Auch konnte nach dem [[Aggañña_Sutta|Aggañña Sutta]] jeder die Stufe eines Arahant erreichen, unabhängig von der Kaste.<br>
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Die Hindus stritten sich über die Götter und über die Stellung der persönlichen [[Yidam|Ishtadevata]]. Die [[Vaishnavismus|Vaishnavas]] und die [[Shivaismus|Shaivisten]] bekämpften sich. Das Konzept des Varnashrama war vielfach für persönliche Zwecke umgedreht worden, und das Kastensystem entstand. <br>Im Buddhismus wurden hingegen alle gleich behandelt. Die [[Veda|Veden]] und [[Upanishaden]] und [[Purana]]s waren für Laien  viel schwerer zu verstehen als die Lehre des [[Buddha]]. Auch konnte nach dem [[Aggañña_Sutta|Aggañña Sutta]] jeder die Stufe eines [[Arhat|Arahant]] erreichen, unabhängig von der Kaste.<br>
 
Shankaracharya berief sich auf das [[Dashanami Sampradaya|Sampradaya]]  und  machte einige Änderungen am Sanatana Dharma. Er stellte alle Götter gleich und lehrte, jede Gottheit sei  eine Form des höchsten Gottes bzw. des [[Brahman]]. Er führte die Pañcāyatana-Verehrungsform(Panchayatana-Puja) mit den Gottheiten [[Ganesha]], [[Surya]], [[Vishnu]], [[Shiva]] und [[Durga]] ein und verkündete seine reformierte [[Advaita-Vedanta|Advaita]] - Lehre<ref> https://www.quora.com/How-did-Adi-Shankara-defeat-Buddhist-monks-in-India </ref>. <br>
 
Shankaracharya berief sich auf das [[Dashanami Sampradaya|Sampradaya]]  und  machte einige Änderungen am Sanatana Dharma. Er stellte alle Götter gleich und lehrte, jede Gottheit sei  eine Form des höchsten Gottes bzw. des [[Brahman]]. Er führte die Pañcāyatana-Verehrungsform(Panchayatana-Puja) mit den Gottheiten [[Ganesha]], [[Surya]], [[Vishnu]], [[Shiva]] und [[Durga]] ein und verkündete seine reformierte [[Advaita-Vedanta|Advaita]] - Lehre<ref> https://www.quora.com/How-did-Adi-Shankara-defeat-Buddhist-monks-in-India </ref>. <br>
Dies führte zu einem starken Schrumpfen des Buddhismus, der kein Selbst([[Anatta|Anatman]]) und keine höchste Gottheit kannte. Ein weiterer Grund  waren die drei muslimischen Invasionen, die auch [[Nalanda]] zerstörten.
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Dies führte zu einem starken Schrumpfen des Buddhismus, der kein Selbst([[Anatta|Anatman]]) und keine höchste Gottheit kannte. Ein weiterer Grund  waren die drei muslimischen Invasionen, die auch [[Nalanda]] zerstörten, sowie ein Mangel an Sponsoren nach dem Erlöschen des Gupta-Reiches.
 
[[Datei:Buddhist_Expansion.png|180px|thumb|right|Aubreitung des Buddhismus]]
 
[[Datei:Buddhist_Expansion.png|180px|thumb|right|Aubreitung des Buddhismus]]
 
=== Lehre ===
 
=== Lehre ===
Der Buddhismus ist für den Begriff der [[Bodhi|Erleuchtung]] bekannt. Diese beruht aber nicht auf einer plötzlichen Einsicht in eine letzte Realität, sondern sie ist das Ergebnis eines spirituellen Entwicklungsprozesses, der beispielsweise durch die [[Jhana]]s beschrieben wird. Dazu wurden im Laufe der Jahrtausende durch die weitere Drehung des Rades, auch durch hinduistische und shivaistische Einflüsse bedingt, neben [[Atemmeditation|Atemtechniken]] und [[Meditation]] verfeinerte [[Tantra|tantrische]] und [[Mantra|mantrische]] Mittel und Methoden entwickelt.
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Der Buddhismus ist für den Begriff der [[Bodhi|Erleuchtung]] bekannt. Diese beruht aber nicht auf einer plötzlichen Einsicht in eine letzte Realität, sondern sie ist das Ergebnis eines spirituellen Entwicklungsprozesses, der beispielsweise durch die [[Jhana]]s beschrieben wird. Dazu wurden im Laufe der Jahrtausende durch die weitere Drehung des Rades, auch durch hinduistische und shivaistische Einflüsse bedingt, neben [[Atemmeditation|Atemtechniken]] und [[Meditation]] verfeinerte [[Tantra|tantrische]] und [[Mantra|mantrische]] Mittel, Methoden und [[Yana|Fahrzeuge]] entwickelt und die Lehre stark verkompliziert.
  
 
In Laufe der Jahrhunderte dokumentierte der Buddhismus in  den [[Yana]]s eine reichhaltige [[Pali Kanon|Lehre]] :
 
In Laufe der Jahrhunderte dokumentierte der Buddhismus in  den [[Yana]]s eine reichhaltige [[Pali Kanon|Lehre]] :
 
# Buddhistische Konzepte über das Leben und die Welt : [[Samsara|Saṃsāra]]-Kreislauf des Lebens; [[Karma]](Wollen, cetana); fünf [[Skandha]]s; [[Achtzehn Elemente]]; [[Reinkarnation|Wiedergeburt]]  
 
# Buddhistische Konzepte über das Leben und die Welt : [[Samsara|Saṃsāra]]-Kreislauf des Lebens; [[Karma]](Wollen, cetana); fünf [[Skandha]]s; [[Achtzehn Elemente]]; [[Reinkarnation|Wiedergeburt]]  
#Gründe für das Leiden und ihre letzendliche Lösung; [[Vier edle Wahrheiten|vier edle Wahrheiten]]; [[Edler Achtfacher Pfad|edler achtfacher Pfad]]; [[Die vier Unermesslichen|die vier Unermesslichen]]
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#Gründe für das Leiden und ihre letzendliche Lösung; [[Vier edle Wahrheiten|vier edle Wahrheiten]](Aryasatyas); [[Edler Achtfacher Pfad|edler achtfacher Pfad]]; [[Die vier Unermesslichen|die vier Unermesslichen]]
 
# Die Natur unserer Existenz : [[Drei_Daseinsmerkmale|drei Kennzeichen der Existenz]]; [[Bedingtes Entstehen|abhängiges Entstehen]]; [[Anatta]] ;
 
# Die Natur unserer Existenz : [[Drei_Daseinsmerkmale|drei Kennzeichen der Existenz]]; [[Bedingtes Entstehen|abhängiges Entstehen]]; [[Anatta]] ;
 
# Befreiung durch  [[Bodhi|Erleuchtung]], Erwachen und [[Nirvana]];  der [[Mittlerer Weg|mittlere Pfad]]; [[Jhana]]s         
 
# Befreiung durch  [[Bodhi|Erleuchtung]], Erwachen und [[Nirvana]];  der [[Mittlerer Weg|mittlere Pfad]]; [[Jhana]]s         
 
# Praxis :  [[Yoga]], [[Zuflucht(Buddhismus)|Zuflucht]] in die drei Juwelen(Pali: Tiratana, Sanskrit: triratna) oder Schätze ([[Gautama|Buddha]], [[Dharma]], Sangha)  
 
# Praxis :  [[Yoga]], [[Zuflucht(Buddhismus)|Zuflucht]] in die drei Juwelen(Pali: Tiratana, Sanskrit: triratna) oder Schätze ([[Gautama|Buddha]], [[Dharma]], Sangha)  
 
# Die [[Buddhistische Ethik|Buddhistische Ethik]]  
 
# Die [[Buddhistische Ethik|Buddhistische Ethik]]  
# [[Meditation]] und [[Samadhi|Samādhi]] (Bhāvanā<ref> http://www.ahandfulofleaves.org/minddevelopment.html </ref>, Achtsamkeit und meditative Kultivierung): [[Samatha]] - Meditation<ref> http://web.archive.org/web/20081006103952/http://www.yellowrobe.com/samatha_meditation_method_in_brief </ref>;  [[Vipassana]] - Meditation
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# [[Meditation]] und [[Samadhi|Samādhi]] (Bhāvanā, Achtsamkeit und meditative Kultivierung): [[Samatha]] - Meditation<ref> http://web.archive.org/web/20081006103952/http://www.yellowrobe.com/samatha_meditation_method_in_brief </ref>;  [[Vipassana]] - Meditation
 
# [[Prajna|Prajñā]] (Weisheit);  [[Sunyata|große Leere]] (Sunyata)  bzw. die intrinsische Leerheit der Dinge; [[Tathagatagarbha|Buddhanatur]]; [[Dharmakaya|Trikaya]]; [[Mudra#Mahamudra|Mahamudra]]
 
# [[Prajna|Prajñā]] (Weisheit);  [[Sunyata|große Leere]] (Sunyata)  bzw. die intrinsische Leerheit der Dinge; [[Tathagatagarbha|Buddhanatur]]; [[Dharmakaya|Trikaya]]; [[Mudra#Mahamudra|Mahamudra]]
  
Eine Zusammenfassung aus der Sicht  des [[Theravada]] stellen die nach dem [[Mahāsakuludāyi Sutta|Mahāsakuludāyi - Sutta]] die [//de.wikipedia.org/wiki/Bodhipakkhiyadhamma  37 erforderlichen Dinge zur Erleuchtung] dar.
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Eine Zusammenfassung aus der Sicht  des [[Theravada]] stellen die nach dem [[Mahāsakuludāyi Sutta|Mahāsakuludāyi - Sutta]] die [http://www.palikanon.com/wtb/bodhipakkhiya_dhamma.html 37 erforderlichen Dinge zur Erleuchtung] dar.
  
Neben der Lehre entwickelte sich eine umfangreiche [[buddhistische Philosophie]], die sich in einem vielfältigen [[Buddhistische_Literatur|Schriftentum]] niederschlug, das auch die Lehre nachinterpretierte.
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Neben der Lehre entwickelte sich eine umfangreiche [[buddhistische Philosophie]], die sich in einem vielfältigen [[Buddhistische_Literatur|Schriftentum]] niederschlug, das auch die Lehre nachinterpretierte und erweiterte.
  
== Schulen, Klöster ==
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== Schulen und Klöster ==
Der Buddhismus erfuhr sowohl Aufspaltungen als auch Weiterentwicklungen in mehrere Richtungen und [[Yana|Fahrzeuge]], die sich als weitere Drehungen des Rades betrachten<ref> http://www.buddhismus-heute.de/archive.issue__22.position__6.de.html </ref>.<br>
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Der Buddhismus erfuhr sowohl Aufspaltungen als auch Weiterentwicklungen in mehrere Richtungen<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_paths_to_liberation </ref> und [[Yana|Fahrzeuge]], die sich als weitere Drehungen des Rades betrachten<ref> http://www.buddhismus-heute.de/archive.issue__22.position__6.de.html </ref>.<br>
 
Die heutigen buddhistischen Hauptschulen sind <ref> http://www.bernhardpeter.de/Asien/Buddhismus/buddhismusrichtungen.htm </ref>: [[Theravada]](Hinayana), [[Mahayana]], [[Vajrayana]] und [[Ekayana]] sowie regionale Varianten wie :
 
Die heutigen buddhistischen Hauptschulen sind <ref> http://www.bernhardpeter.de/Asien/Buddhismus/buddhismusrichtungen.htm </ref>: [[Theravada]](Hinayana), [[Mahayana]], [[Vajrayana]] und [[Ekayana]] sowie regionale Varianten wie :
 
*  Tibetischer [[Anuttarayoga-Tantra|Anuttara- Yoga-Tantra]] ; parallel und als Nachfolger der [[Bön]] - Religion
 
*  Tibetischer [[Anuttarayoga-Tantra|Anuttara- Yoga-Tantra]] ; parallel und als Nachfolger der [[Bön]] - Religion
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== Moral ==
 
== Moral ==
Im Gegensatz zum älteren Schrifttum beschäftigen sich die neueren [[Vajrayana]] - Werke relativ wenig mit [[Moral|moralischen Vorschriften]], teilweise auch deshalb, weil die "Geheimlehre" die "offene Lehre" voraussetzt. Teilweise wird aber ausdrücklich auf die [[Buddhistische_Ethik|sittlichen Vorschriften]] des kleinen und des grossen Fahrzeuges hingewiesen.
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Im Gegensatz zum älteren Schrifttum beschäftigen sich die neueren [[Vajrayana]] - Werke relativ wenig mit [[Moral|moralischen]] Vorschriften, teilweise auch deshalb, weil die "Geheimlehre" die "offene Lehre" voraussetzt. Teilweise wird aber ausdrücklich auf die [[Buddhistische_Ethik|sittlichen Vorschriften]] des kleinen und des grossen Fahrzeuges hingewiesen.
 
Als Voraussetzung werden zB. die [[Buddhistische_Ethik#Ethik|fünf Shilas]] genannt (nicht töten, nicht stehlen, nicht unkeusch leben, nicht lügen, kein Genuss geistiger Getränke )
 
Als Voraussetzung werden zB. die [[Buddhistische_Ethik#Ethik|fünf Shilas]] genannt (nicht töten, nicht stehlen, nicht unkeusch leben, nicht lügen, kein Genuss geistiger Getränke )
  
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== Literatur ==
 
== Literatur ==
 
# [//www.fundus.org/pdf.asp?ID=7004 BUDDHA der Erleuchtete ] PDF
 
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# Verschiedenste [//www.buddhismus-schule.de/downloads/downloads.html PDFs zum Buddhismus]
 
# Verschiedenste [//www.buddhismus-schule.de/downloads/downloads.html PDFs zum Buddhismus]
 
 
# [//www.thedhamma.com/buddhaslists.pdf The Complete Book of Buddha's Lists - Explained ] PDF
 
# [//www.thedhamma.com/buddhaslists.pdf The Complete Book of Buddha's Lists - Explained ] PDF
 
 
# [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Wikireader_GlossarBuddhismus.pdf Glossar Buddhismus]
 
# [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Wikireader_GlossarBuddhismus.pdf Glossar Buddhismus]
 
 
# [//web.archive.org/web/20050305045622/http://www.buddhanet.net/ftp12.htm Buddhist ebooks]
 
# [//web.archive.org/web/20050305045622/http://www.buddhanet.net/ftp12.htm Buddhist ebooks]
 
 
# Drikung - [http://drikung-aachen.de/drikung-kagyue-verlag/texte/ Meditationstexte ]
 
# Drikung - [http://drikung-aachen.de/drikung-kagyue-verlag/texte/ Meditationstexte ]
 
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# Sutra of [https://wisdomofcompassionblog.files.wordpress.com/2016/01/sutra_of_42_chapters_sutra_v1-3.pdf 42 sections]
# Sutra of [http://ctzen.org/sunnyvale/enUS/images/pdf/sutras/sutra_of_42_chapters_sutra_v1.3.pdf 42 sections]
 
 
 
 
# [//archive.org/details/systemsofbuddhis029771mbp Systems of buddhist thought]
 
# [//archive.org/details/systemsofbuddhis029771mbp Systems of buddhist thought]
 
 
# [//journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/8649/2556 Concept of god in buddhism]
 
# [//journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/8649/2556 Concept of god in buddhism]
 
 
# [//web.archive.org/web/20130430021312/http://www.buddhanet.net/pdf_file/budglossary.pdf seekers glossary of buddhism]
 
# [//web.archive.org/web/20130430021312/http://www.buddhanet.net/pdf_file/budglossary.pdf seekers glossary of buddhism]
 
 
# [http://urbandharma.org/pdf/palidict.pdf Pali dictionary of buddhism]
 
# [http://urbandharma.org/pdf/palidict.pdf Pali dictionary of buddhism]
 
 
# [//books.google.com/books?id=TuVwDAAAQBAJ&pg=PT192&lpg=PT192&dq=Abhidharmah%E1%B9%9Bdaya Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen], Siegfried Lienhard,Petra Kieffer-Pülz,Hans-Joachim Klimkeit,Johannes Bronkhorst,Jens-Uwe Hartmann,Jacob Ensink,Ian W. Mabbett, 1999,  EAN (ISBN-13): 9783170314818
 
# [//books.google.com/books?id=TuVwDAAAQBAJ&pg=PT192&lpg=PT192&dq=Abhidharmah%E1%B9%9Bdaya Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen], Siegfried Lienhard,Petra Kieffer-Pülz,Hans-Joachim Klimkeit,Johannes Bronkhorst,Jens-Uwe Hartmann,Jacob Ensink,Ian W. Mabbett, 1999,  EAN (ISBN-13): 9783170314818
 
 
#Heinz Bechert: Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen. Kohlhammer, Stuttgart 2000. ISBN 3-17-015333-1
 
#Heinz Bechert: Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen. Kohlhammer, Stuttgart 2000. ISBN 3-17-015333-1
 
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# [https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/9/1/9_1_410/_pdf Fundamental Difference betweenBuddhistic and Vedantic Philosophies], Kumataro Kawada
 
# [[Edward Conze]]: Der Buddhismus: Wesen und Entwicklung, Kohlhammer, Stuttgart 1995. ISBN 3-17-013505-8.
 
# [[Edward Conze]]: Der Buddhismus: Wesen und Entwicklung, Kohlhammer, Stuttgart 1995. ISBN 3-17-013505-8.
 
 
# [https://archive.org/details/WhatTheBuddhaThought What the buddha thought]
 
# [https://archive.org/details/WhatTheBuddhaThought What the buddha thought]
 
 
# Archive : [//archive.org/details/TaranathasHistoryOfBuddhismInIndia Taranathis history of buddhism in india]
 
# Archive : [//archive.org/details/TaranathasHistoryOfBuddhismInIndia Taranathis history of buddhism in india]
  
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== Weblinks ==
 
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* [//www.palikanon.com/diverses/buddhismus.html Ein Grundriss der Buddha-Lehre]
 
* [//www.palikanon.com/diverses/buddhismus.html Ein Grundriss der Buddha-Lehre]
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* [//www.buddhisma2z.com/atoz.php Buddhism A-Z]
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* Wikipedia  : [//en.wikipedia.org/wiki/Index_of_Buddhism-related_articles Buddhism related articles]
 
* Wikipedia : [//de.wikipedia.org/wiki/Portal:Buddhismus/Glossar Buddhismus - Glossar]
 
* Wikipedia : [//de.wikipedia.org/wiki/Portal:Buddhismus/Glossar Buddhismus - Glossar]
* [//www.buddhisma2z.com/atoz.php Buddhism A-Z]
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* Wiki - [//de.wikipedia.org/wiki/Portal:Buddhismus Portal:Buddhismus ]
 
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* en Wiki : [//en.wikipedia.org/wiki/Outline_of_Buddhism Outline of Buddhism]
 
* en Wiki : [//en.wikipedia.org/wiki/Outline_of_Buddhism Outline of Buddhism]
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* [//en.wikipedia.org/wiki/Bhavana Buddhist Bhavana]
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* Wiki : [//en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_Paths_to_liberation Buddhist Pathes of liberation]
 
* Wiki : [//en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_Paths_to_liberation Buddhist Pathes of liberation]
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* Buddhist [//xuanfa.net/glossary/ Glossary]
 
* Buddhist [//xuanfa.net/glossary/ Glossary]
* [//en.wikipedia.org/wiki/File:Bhutanese_thanka_of_Mt._Meru_and_the_Buddhist_Universe.jpg Buddhistisches Universum]
+
* [//www.hinduwebsite.com/buddhism/buddhaindex.asp Hinduwebsite : Buddhism]
 
* [//www.sacred-texts.com/bud/index.htm Sacred Texts : Buddhism]
 
* [//www.sacred-texts.com/bud/index.htm Sacred Texts : Buddhism]
* [//en.wikipedia.org/wiki/Bhavana Buddhist Bhavana]
+
 
* Esoterischer [//www.universelle-lehre.de/p4db.htm Buddhismus]
+
* Esoterischer [http://www.universelle-lehre.de/universeller-pfad/buddhismus Buddhismus]
 
* [//www.viewonbuddhism.org/buddhismus-deutsch/g-3-drei-fahrzeuge-yanas.htm Die 3 Yanas]
 
* [//www.viewonbuddhism.org/buddhismus-deutsch/g-3-drei-fahrzeuge-yanas.htm Die 3 Yanas]
 
* [//viewonbuddhism.org/ View on buddhism]
 
* [//viewonbuddhism.org/ View on buddhism]
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* [//www.buddhawege.de/CMS/Dharma.6.0.html Die 3 Juwelen]
 
* [//www.buddhawege.de/CMS/Dharma.6.0.html Die 3 Juwelen]
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* [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Taking_Refuge Taking Refuge]
 
* [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Taking_Refuge Taking Refuge]
 
* [//epub.ub.uni-muenchen.de/4318/  Brück, Michael von (1987): Ein Universum voller Gnade. Die Geisteswelt des tibetischen Buddhismus]
 
* [//epub.ub.uni-muenchen.de/4318/  Brück, Michael von (1987): Ein Universum voller Gnade. Die Geisteswelt des tibetischen Buddhismus]
* Berzin : [http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/advanced/tantra/level2_basic_theory/buddha_family_traits.html Buddhafamilien]
+
 
* [http://diki.heliohost.org/buddhismusgesch.htm Geschichtes des Buddhismusses]
 
* Wikipedia  : [//en.wikipedia.org/wiki/Index_of_Buddhism-related_articles Buddhism related articles]
 
 
* Chinabuddhismencyclopedia  [//http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Category:Buddhist_Practices Buddhist Practices]
 
* Chinabuddhismencyclopedia  [//http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Category:Buddhist_Practices Buddhist Practices]
* [//www.hinduwebsite.com/buddhism/buddhaindex.asp Hinduwebsite : Buddhism]
+
 
 
* Glossar [//kadampa.org/de/reference/glossar-buddhistischer-ausdruecke/ buddhistischer Ausdrücke]
 
* Glossar [//kadampa.org/de/reference/glossar-buddhistischer-ausdruecke/ buddhistischer Ausdrücke]
 +
 +
* [https://encyclopediaofbuddhism.org/wiki/Special:AllPages Encyclopedia of buddhism]
  
  
 
[[Kategorie:Buddhismus]]
 
[[Kategorie:Buddhismus]]

Aktuelle Version vom 18. Juli 2019, 13:21 Uhr

Der heutige Buddhismus wurde vom historischen Buddha Siddhartha Gautama bzw. Shakyamuni gegründet. Dieser war aber nach dem Mahayana erst der vierte Buddha in einer Lehrtradition von 1000 angekündigten Buddhas[1], während das Theravada im Buddhavamsa eine Liste von 27 Vorgänger - Buddhas aufzählt.

Golden Buddha.jpg

Drei Monate nach dem Tod des Buddha traten seine Schüler in Rajagarha zum ersten Konzil zusammen, um die Lehre und die Mönchsregeln zu besprechen und festzuhalten.
Beim zweiten diesbezüglichen Konzil spaltete sich der Orden in zwei Richtungen, aus denen sich später das Theravada und das Mahayana entwickelten. Parallel entwickelte sich eine Anzahl lokaler buddhistischer Schulen.
Während der Regierungszeit des Kaisers Ashoka (268-232 v. Chr.) hatte der Buddhismus sich schon über Indien hinaus nach Myanmar, Kambodscha, Laos und Thailand verbreitet. Daneben entstanden das sich nach Asien ausbreitende Mahayana, das tibetische Vajrayana und dann auch das asiatische Ekayana, die sich als weitere Drehungen des Rades betrachten.

Als Shankaracharya aufwuchs, hatte sich der Buddhismus in viele Schulen zersplittert, während der Sanatana Dharma am Boden lag. Letzteres hatte mehrere Gründe.
Die Hindus stritten sich über die Götter und über die Stellung der persönlichen Ishtadevata. Die Vaishnavas und die Shaivisten bekämpften sich. Das Konzept des Varnashrama war vielfach für persönliche Zwecke umgedreht worden, und das Kastensystem entstand.
Im Buddhismus wurden hingegen alle gleich behandelt. Die Veden und Upanishaden und Puranas waren für Laien viel schwerer zu verstehen als die Lehre des Buddha. Auch konnte nach dem Aggañña Sutta jeder die Stufe eines Arahant erreichen, unabhängig von der Kaste.
Shankaracharya berief sich auf das Sampradaya und machte einige Änderungen am Sanatana Dharma. Er stellte alle Götter gleich und lehrte, jede Gottheit sei eine Form des höchsten Gottes bzw. des Brahman. Er führte die Pañcāyatana-Verehrungsform(Panchayatana-Puja) mit den Gottheiten Ganesha, Surya, Vishnu, Shiva und Durga ein und verkündete seine reformierte Advaita - Lehre[2].
Dies führte zu einem starken Schrumpfen des Buddhismus, der kein Selbst(Anatman) und keine höchste Gottheit kannte. Ein weiterer Grund waren die drei muslimischen Invasionen, die auch Nalanda zerstörten, sowie ein Mangel an Sponsoren nach dem Erlöschen des Gupta-Reiches.

Aubreitung des Buddhismus

Lehre

Der Buddhismus ist für den Begriff der Erleuchtung bekannt. Diese beruht aber nicht auf einer plötzlichen Einsicht in eine letzte Realität, sondern sie ist das Ergebnis eines spirituellen Entwicklungsprozesses, der beispielsweise durch die Jhanas beschrieben wird. Dazu wurden im Laufe der Jahrtausende durch die weitere Drehung des Rades, auch durch hinduistische und shivaistische Einflüsse bedingt, neben Atemtechniken und Meditation verfeinerte tantrische und mantrische Mittel, Methoden und Fahrzeuge entwickelt und die Lehre stark verkompliziert.

In Laufe der Jahrhunderte dokumentierte der Buddhismus in den Yanas eine reichhaltige Lehre :

  1. Buddhistische Konzepte über das Leben und die Welt : Saṃsāra-Kreislauf des Lebens; Karma(Wollen, cetana); fünf Skandhas; Achtzehn Elemente; Wiedergeburt
  2. Gründe für das Leiden und ihre letzendliche Lösung; vier edle Wahrheiten(Aryasatyas); edler achtfacher Pfad; die vier Unermesslichen
  3. Die Natur unserer Existenz : drei Kennzeichen der Existenz; abhängiges Entstehen; Anatta ;
  4. Befreiung durch Erleuchtung, Erwachen und Nirvana; der mittlere Pfad; Jhanas
  5. Praxis : Yoga, Zuflucht in die drei Juwelen(Pali: Tiratana, Sanskrit: triratna) oder Schätze (Buddha, Dharma, Sangha)
  6. Die Buddhistische Ethik
  7. Meditation und Samādhi (Bhāvanā, Achtsamkeit und meditative Kultivierung): Samatha - Meditation[3]; Vipassana - Meditation
  8. Prajñā (Weisheit); große Leere (Sunyata) bzw. die intrinsische Leerheit der Dinge; Buddhanatur; Trikaya; Mahamudra

Eine Zusammenfassung aus der Sicht des Theravada stellen die nach dem Mahāsakuludāyi - Sutta die 37 erforderlichen Dinge zur Erleuchtung dar.

Neben der Lehre entwickelte sich eine umfangreiche buddhistische Philosophie, die sich in einem vielfältigen Schriftentum niederschlug, das auch die Lehre nachinterpretierte und erweiterte.

Schulen und Klöster

Der Buddhismus erfuhr sowohl Aufspaltungen als auch Weiterentwicklungen in mehrere Richtungen[4] und Fahrzeuge, die sich als weitere Drehungen des Rades betrachten[5].
Die heutigen buddhistischen Hauptschulen sind [6]: Theravada(Hinayana), Mahayana, Vajrayana und Ekayana sowie regionale Varianten wie :

Moral

Im Gegensatz zum älteren Schrifttum beschäftigen sich die neueren Vajrayana - Werke relativ wenig mit moralischen Vorschriften, teilweise auch deshalb, weil die "Geheimlehre" die "offene Lehre" voraussetzt. Teilweise wird aber ausdrücklich auf die sittlichen Vorschriften des kleinen und des grossen Fahrzeuges hingewiesen. Als Voraussetzung werden zB. die fünf Shilas genannt (nicht töten, nicht stehlen, nicht unkeusch leben, nicht lügen, kein Genuss geistiger Getränke )

Schriften

Das buddhistische Schriftentum und die buddhistische Philosophie entstanden erst einige Jahrhunderte nach Buddha Gautama. Über die frühe Niederlegung gibt es Uneinigkeiten mit westlichen Forschern.
Der Pali Kanon wurde von der Vibhajyvāda - Sekte des Theravada (Hinayana) verfaßt.

Literatur

  1. BUDDHA der Erleuchtete PDF
  2. Verschiedenste PDFs zum Buddhismus
  3. The Complete Book of Buddha's Lists - Explained PDF
  4. Glossar Buddhismus
  5. Buddhist ebooks
  6. Drikung - Meditationstexte
  7. Sutra of 42 sections
  8. Systems of buddhist thought
  9. Concept of god in buddhism
  10. seekers glossary of buddhism
  11. Pali dictionary of buddhism
  12. Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen, Siegfried Lienhard,Petra Kieffer-Pülz,Hans-Joachim Klimkeit,Johannes Bronkhorst,Jens-Uwe Hartmann,Jacob Ensink,Ian W. Mabbett, 1999, EAN (ISBN-13): 9783170314818
  13. Heinz Bechert: Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen. Kohlhammer, Stuttgart 2000. ISBN 3-17-015333-1
  14. Fundamental Difference betweenBuddhistic and Vedantic Philosophies, Kumataro Kawada
  15. Edward Conze: Der Buddhismus: Wesen und Entwicklung, Kohlhammer, Stuttgart 1995. ISBN 3-17-013505-8.
  16. What the buddha thought
  17. Archive : Taranathis history of buddhism in india

Referenzen

Weblinks