Buddhapalita: Unterschied zwischen den Versionen

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Buddhapalita bzw. Buddhapālita (470 geboren in Hamsakrida in Südindien, 550) gilt als Gründer der Prasangika-Philosophieschule und zählte zu den großen [[Nalanda]] - Meistern.
Buddhapalita bzw. Buddhapālita (470 geboren in Hamsakrida in Südindien, 550) gilt als Gründer der Prasangika-Philosophieschule und zählte zu den großen [[Nalanda]] - Meistern.


Daneben war er ein Kommentator der Werke von [[Nagarjuna]] (Buddhapalitavrtti) und [[Aryadeva]].  Sein bekanntestes Werk ist der ''Mulamadhyamaka-Vrtti-Buddhapalita'' (Buddhapalitas Kommentar zum Mulamadhyamaka).
Daneben war er ein Kommentator der Werke von [[Nagarjuna]] (Buddhapalitavrtti) und [[Aryadeva]].  Sein bekanntestes Werk ist der ''Mulamadhyamaka-Vrtti-Buddhapalita'' (Buddhapalitas Kommentar zum [[Mūlamadhyamakakārikā|Mulamadhyamaka]]).


[[Chandrakirti]] schrieb daraufhin die Abhandlung 'Klare Worte'(Prasannpada) als Kommentar zur Fundamentalen Weisheit, wie sie vin Buddhapalita dargestellt wurde. Er verteidigt Buddhapalitas Position und weist die Position des Svatantrika-[[Madhyamika|Madhyamika]] [[Bhavaviveka]] und dessen Behauptung autonomer Vernunftschlüsse(svatantranumana; Wylie: rang rgyud rjes dpag) zurück.  
[[Chandrakirti]] schrieb daraufhin die Abhandlung 'Klare Worte'(Prasannpada) als Kommentar zur Fundamentalen Weisheit, wie sie vin Buddhapalita dargestellt wurde. Er verteidigt Buddhapalitas Position und weist die Position des Svatantrika-[[Madhyamika|Madhyamika]] [[Bhavaviveka]] und dessen Behauptung autonomer Vernunftschlüsse(svatantranumana; Wylie: rang rgyud rjes dpag) zurück.  

Version vom 7. November 2016, 13:51 Uhr

Buddhapalita bzw. Buddhapālita (470 geboren in Hamsakrida in Südindien, 550) gilt als Gründer der Prasangika-Philosophieschule und zählte zu den großen Nalanda - Meistern.

Daneben war er ein Kommentator der Werke von Nagarjuna (Buddhapalitavrtti) und Aryadeva. Sein bekanntestes Werk ist der Mulamadhyamaka-Vrtti-Buddhapalita (Buddhapalitas Kommentar zum Mulamadhyamaka).

Chandrakirti schrieb daraufhin die Abhandlung 'Klare Worte'(Prasannpada) als Kommentar zur Fundamentalen Weisheit, wie sie vin Buddhapalita dargestellt wurde. Er verteidigt Buddhapalitas Position und weist die Position des Svatantrika-Madhyamika Bhavaviveka und dessen Behauptung autonomer Vernunftschlüsse(svatantranumana; Wylie: rang rgyud rjes dpag) zurück.

Literatur

Weblinks