Buddhaguhya: Unterschied zwischen den Versionen

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Buddhaguhya (singt rgyas gsang ba) war ein indischer Meister, der Tibet besuchte und am Berg Kailash blieb, wo er Abgesandten  von König Trisong Deutsen das [[Guhyagarbha Tantra]] lehrte. Er hatte eine Schlüsselrolle bei der Übertragung der [[Mahayoga]]-Lehren in Indien und Tibet, und er war auch ein Lehrer von [[Vimalamitra]].
Buddhaguhya (singt rgyas gsang ba) wurde angeblich im Westen Indiens bei einem namenlosen König der Kṣatriya - Kaste geboren, obwohl Tāranātha behauptet, er sei in der Nähe der Stadt Vārāṇasī geboren worden, und Dudjom Jikdrel Dorje (geb. 1904-1988) ) angibt, dass er in Zentralindien geboren wurde.
 
Buddhaguhya besuchte später der Tibet und blieb am Berg Kailash, wo er Abgesandten  von König Trisong Deutsen das [[Guhyagarbha Tantra]] lehrte. Er hatte eine Schlüsselrolle bei der Übertragung der [[Mahayoga]]-Lehren in Indien und Tibet, und er war auch ein Lehrer von [[Vimalamitra]].


Als er einer Einladung von  Tri Song Detsen (Khri srong lde'u btsan) nach Tibet zu kommen nicht nachkommen konnte, schrieb er dem König einen als Bhoṭasvāmidāsalekha überlieferten Brief.
Als er einer Einladung von  Tri Song Detsen (Khri srong lde'u btsan) nach Tibet zu kommen nicht nachkommen konnte, schrieb er dem König einen als Bhoṭasvāmidāsalekha überlieferten Brief.

Version vom 6. April 2018, 14:35 Uhr

Buddhaguya

Buddhaguhya (singt rgyas gsang ba) wurde angeblich im Westen Indiens bei einem namenlosen König der Kṣatriya - Kaste geboren, obwohl Tāranātha behauptet, er sei in der Nähe der Stadt Vārāṇasī geboren worden, und Dudjom Jikdrel Dorje (geb. 1904-1988) ) angibt, dass er in Zentralindien geboren wurde.

Buddhaguhya besuchte später der Tibet und blieb am Berg Kailash, wo er Abgesandten von König Trisong Deutsen das Guhyagarbha Tantra lehrte. Er hatte eine Schlüsselrolle bei der Übertragung der Mahayoga-Lehren in Indien und Tibet, und er war auch ein Lehrer von Vimalamitra.

Als er einer Einladung von Tri Song Detsen (Khri srong lde'u btsan) nach Tibet zu kommen nicht nachkommen konnte, schrieb er dem König einen als Bhoṭasvāmidāsalekha überlieferten Brief.

Literatur

  • Monks and Magicians: Religious Biographies in Asia, Phyllis Granoff,Koichi Shinohara, S.102
  • Brief von Buddhaguhya
  • Alex Wayman, 'Three Tanjur Commentators: Buddhaguhya, Ratnākaraśānti and Smṛtijñānakīrti', Tibet Journal, vol. 8, no. 3 (Autumn 1983), pp. 24-36.
  • Dudjom Rinpoche, The Nyingma School of Tibetan Buddhism, Its Fundamentals and History, trans. and ed. Gyurme Dorje (Boston: Wisdom, 1991), vol.1 pp.464-466

Weblinks