Bhumikas: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 15: Zeile 15:
# Padarthabhavani – sieht [[Brahman]] überall, Nichtwahrnehmung von Objekten
# Padarthabhavani – sieht [[Brahman]] überall, Nichtwahrnehmung von Objekten
# [[Turiya]](turyaga) – Zustand der Befreiung
# [[Turiya]](turyaga) – Zustand der Befreiung
==== Mahabharata ==
==== Mahabharata ==
Im Buch 12 Shanti Parva des [[Mahabharata|Mahabharata]](Kap. 291) spricht Yudhishthira über Bewusstseinsstufen.  Er assoziiert die [[Prakriti]] mit der unerwachten Person (abuddhajana). In Kapitel 293 werden drei Stufen des Erwachens beschrieben :  
Im Buch 12 Shanti Parva des [[Mahabharata|Mahabharata]](Kap. 291) spricht Yudhishthira über Bewusstseinsstufen.  Er assoziiert die [[Prakriti]] mit der unerwachten Person (abuddhajana). In Kapitel 293 werden drei Stufen des Erwachens beschrieben :  
# Der unerwachte Zustand aprabuddha (auch abuddhiman,  291.41; apratibuddha 291.42). Das Subjekt der Erfahrung ist hier der ''saguna ishvara''. Durch ''abhimana'' schafft er das Spiel der [[Gunas]] und identifiziert sich mit ihnen.
# Der unerwachte Zustand aprabuddha (auch abuddhiman,  291.41; apratibuddha 291.42). Das Subjekt der Erfahrung ist hier der ''saguna ishvara''. Durch ''abhimana'' schafft er das Spiel der [[Gunas]] und identifiziert sich mit ihnen.

Version vom 25. Januar 2016, 14:26 Uhr

Bhumikas(Stockwerk, Grad) sind Entwicklungsstufen im Yoga. Die 7 Bhumikas sind als saptha bhoomikas und als jnana bhoomikas bekannt.

Sie werden im Kapitel 4 der Varaha-Upanishad[1] und im Yogavasishta(bzw. Laghu-Yoga-Vasishtha), einem Dialog über Jnana - Yoga zwischen dem Lehrer Vasishta und seinem Schüler Rama, erwähnt. Die sieben Kategorien entsprechen auch den sieben im Kaivalya Navaneetam(Die Butter der Selbstverwirklichung), einem tamil-advaitischen Text[2], erwähnten Stufen.

Yogavasishta

Der vor dem Ramayana erschienene Text Yoga-Vasishtha ist auch als Mahā-Rāmāyana, ārsha Rāmāyana, Vasiṣṭha Rāmāyana, Yogavasistha-Ramayana und nanavasistha bekannt. Er ist ein vedantisierter Nachfolgetext des Moksopaya(Mittel zur Befereiung) bzw. des Mokṣopāyaśāstra. Er umfasst 32,000 Strophen(shlokas) mit zahlreichen illustrierenden Geschichten.
Inhaltlich besteht das Yogavasishta aus einem 21tägigen Gespräch zwischen den Weisen Vasistha und Prinz Rama. Er befasst sich mit Advaita Vedanta, der illusorischen Natur der manifestierten Welt und dem Prinzip der Nichtdualität.
Die Stufen sind:

  1. Subbecha – Verlangen nach der Wahrheit ( 1. Viveka: Die Unterscheidungskraft zwischen Ewigen und Vergänglichem (Nitya und Anitya), zwischen Wirklichkeit und Unwirklichkeit (Sat und Asat), zwischen Selbst und Nicht-Selbst (Atma und Anatma)und zwischen Vergnügen und Wonne (Ananada) - 2. Vairagya: Wunschlosigkeit, Verhaftungslosigkeit, Leidenschaftslosigkeit. - 3. Shatsampat: Sechs edle zu entwickelnde Tugenden. Beherrschung der physischen und geistigen Organe. - 4. Mumukshutwa: Allen Wünschen entsagen außer nach Befreiung aus dem Rad des Samsara ).
  2. Vicharana – rechtes Befragen, Verlangen nach Erleuchtung
  3. Tanumanasa – Ausdünnen des Geistes
  4. Sattwapati – Erlangen der Reinheit (Selbstverwirklichung)
  5. Asamsakti – durch nichts berührt/an nichts anhaftend(Nirvikalpa)
  6. Padarthabhavani – sieht Brahman überall, Nichtwahrnehmung von Objekten
  7. Turiya(turyaga) – Zustand der Befreiung

== Mahabharata

Im Buch 12 Shanti Parva des Mahabharata(Kap. 291) spricht Yudhishthira über Bewusstseinsstufen. Er assoziiert die Prakriti mit der unerwachten Person (abuddhajana). In Kapitel 293 werden drei Stufen des Erwachens beschrieben :

  1. Der unerwachte Zustand aprabuddha (auch abuddhiman, 291.41; apratibuddha 291.42). Das Subjekt der Erfahrung ist hier der saguna ishvara. Durch abhimana schafft er das Spiel der Gunas und identifiziert sich mit ihnen.
  2. Der erwachende Zustand (budhyamana) erkennt, daß das Spiel der Gunas vermieden werden sollte als nicht wirkliche Essenz
  3. Der erwachte Zustand (293.45 prabuddha; 293.10 buddha) weist auf den Zustand hin, der erkennt, dass der qualitätsfreie Gott die Natur und die Gunas kontrolliert.

Buddhismus

Die 10 Bodhisattva - Bhūmi (Tib. "byang chub sems dpa'i sa", Erleuchtungs-Wesen Stufen) sind die 10 Stufen des Pfades eines Bodhisattva im Mahayana.

Das Sanskritwort bhūmi bedeutet "Grund" or "Sockel". Jede Stufe stellt eine Ebene des Erreichens dar und dient als Basis für die nächste Stufe. Mit jeder Ebene sind größere Kräfte und höhere Weisheit verbunden.

Die bhūmis sind Unterkategorien der fünf Pfade (pañcamārga, Tib. lam lnga)

  1. Der Pfad der Ansammlung (saṃbhāra-mārga, Wylie Tibetan: tshogs lam). Personen auf diesem Pfad besitzen einen starken Wunsch, das eigene oder das Leiden anderer zu überwinden und ziehen sich vom weltlichen Leben zurück
  2. Der Weg der Zubereitung oder Anwendung(prayoga-mārga, Wylie Tibetan: sbyor lam). Personen auf diesem Pfad beginnen die Meditationspraxis und haben analytisches Wissen der Leere.
  3. Der Pfad des Sehens (darśana-mārga, Wylie Tibetan: mthong lam). Personen auf diesem Pfad üben tiefe konzentrierte Meditation über die Natur der Wirklichkeit und erkennen die Leere der Wirklichkeit.
  4. Der Pfad der Meditation (bhāvanā-mārga, Tib.: sgom lam). Personen auf diesem Weg reinigen sich und sammeln Weisheit.
  5. Der Weg des nicht mehr Lernens bzw. Vollendung (aśaikṣā-mārga, Wylie Tibetan: mi slob pa’i lam or thar phyin pa'i lam). Personen auf diesem Weg haben sich vollständig gereinigt.[3]

Literatur

References

Weblinks


<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>