Bhaisajyaguru: Unterschied zwischen den Versionen

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Im [[Mahayana]] werden allerdings auch noch ähnliche [[Mantra]]s praktiziert wie ''oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāje samudgate svāhā''.
Im [[Mahayana]] werden auch noch ähnliche [[Mantra]]s praktiziert wie ''oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāje samudgate svāhā''.


Medizinbuddha - [[Mantra]] und [[Dharani]] <ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Buddha_of_Medicine_mantra_and_dharani </ref>:
Medizinbuddha - [[Mantra]] und [[Dharani]] <ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Buddha_of_Medicine_mantra_and_dharani </ref>:

Version vom 26. Oktober 2014, 17:56 Uhr

Medizinbuddha

Der Bhaisajyaguru (skt. Bhaiṣajyaguru; Yao-shih fo; jap. Yakushi Nyorai; tib.: Sangs rgyas sman bla, Sangye Menlha ] - auch Medizinbuddha - ist ein buddhistischer Yidam mit Heilfunktion, der auch in der tibetischen Medizin eine wichtige Rolle spielt. Sein Paradies ist das Bhaiṣajyaguruvaiḍūrya-prabhāsa.
Bhaisajyaguru hat einen blauen Körper und hält in der linken Hand eine Schale mit Heilungsnektar und einen Myrobalan-Zweig mit drei Früchten in der rechten.
In China wird Yakushi von den Bodhisattvas des Sonnenlichts und des Mondlichts begleitet, dazu im Osten die sieben heilenden Bodhisattvas.

Nach dem Mahayana kann er alle Krankheiten heilen, auch die der Unwissenheit, und somit ist es insbesondere eine seiner Fähigkeiten von den sog. Drei Geistesgiften(Haß, Gier, Zorn)[1] zu heilen, die sich auch körperlich auswirken können.
Trotzdem sieht der Buddhismus gesunde Ernährung als Grundlage für die Gesundheit an. Diesbezüglich wird neben der tibetischen Medizin oft auch Ayurveda als auch Vegetarismus praktiziert.

Auf Mandalas sind bis zu 7 Medizinbuddhas zu sehen [2]

  1. Bheshaya-Guru
  2. Abhijnaraja
  3. Dharmakirtisargaraghosa
  4. Ashokottamashri
  5. Suvarnabhadravimalarathaprabhasa
  6. Ratnashikhin
  7. Suparikirtitanamashri.

Weitere heilende Buddhas sind Simahanada-Lokeshvara, der als Arzt aller Krankheiten gilt. Halahala-Lokeshvara soll gegen alle Gifte helfen.

Die Unwissenheit über die Nichtexistenz eines Ichs (tib. Ti-mug) gilt als wichtigste Ursache allen Leidens. Solange der Mensch das Ich-Bewusstsein besitzt, trägt er die Krankheit inhärent mit sich. Aus diesem Ich-Bewusstsein heraus entsteht die Anhaftung und die Ablehnung. Die wichtigste Krankheitsursache aus buddhistischer Sicht liegt daher in der Geisteshaltung. Gier und Anhaften, Wut und Hass, sowie die Illusion, an eine den Dingen innewohnende Wirklichkeit zu glauben, werden mit spezifischen Krankheitsmustern in Verbindung gebracht, sie führen zu einem Ungleichgewicht der Elemente und der drei Körperprinzipien.

Sadhana

Im Bhaiṣajyaguruvaidūryaprabharāja-Sūtra[3] wird beschrieben, wie der Medizinbuddha die folgende Dharani spricht :

namo bhagavate bhaiṣajyaguru
vaiḍūryaprabharājāya tathāgatāya
arhate samyaksambuddhāya tadyathā:
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā (Das eigentliche und oft praktizierte Medizinbuddhamantra]

Im Mahayana werden auch noch ähnliche Mantras praktiziert wie oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāje samudgate svāhā.

Medizinbuddha - Mantra und Dharani [4]:

  • Mantra in Sanskrit: tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye (bhaiṣajye) rāja samudgate svāhā (Tibetische Aussprache: teyatha om bhekanzé bhekanzé maha bhekanzé (bhekanzé) radza samutgaté soha )
  • Dharani in Sanskrit: namo bhagavate bhaiṣajyeguru vaiḍūryaprabharājaya tathāgatā arhate samyaksaṃbuddhaya tadyathā oṃ bhaiṣajye mahābhaiṣajyerāja samudgate svāhā

Literatur

Referenzen

Weblinks


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