Arupajhana: Unterschied zwischen den Versionen

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Im [[Buddhismus]] sind  arūpajhānas (Formlose Meditationen) vier aufeinenaderfolgende Stufenebenen der [[Meditation]] über nichtmaterielle Objekte. Diese Ebenen sind höher und schwerer erreichbar als die rūpajhānas. So sollen zur [[Reinkarnation|Wiedergeburt]] als Götter führen.
Arūpajhānas (Formlose Meditationen) sind im [[Buddhismus]] vier aufeinanderfolgende Stufenebenen der [[Meditation]](Sanskrit Dhyāna; Pali Jhāna) über nichtmaterielle Objekte. Diese Ebenen sind höher und schwerer erreichbar als die rūpajhānas.  


== Die vier rūpajhānas ==
Sie sollen zur [[Reinkarnation|Wiedergeburt]] als Götter führen. Das [[Ariyapariyesana Sutta|Ariyapariyesana Sutta]] des [[Majjhima Nikaya]] besagt : Dieser Dhamma (des Alara Kalama) führt nicht zu Desillusionierung, zu Leidenschaftslosigkeit, zum Aufhören, zur Beruhigungs, zum  direkten Wissen, zum Erwachen, noch zu Loslösung, sondern nur in der Dimension des Nichts zum Wiedererscheinen.  
Die arūpajhānas sind ein Teil der kammatthanas, und werden als die vier formlose Zustände bezeichnet.


#  paṭhama-jhāna (Skt: prathamadhyāna, wörtlich 'erstes jhana')
== Die vier arūpajhāna  ==
#  dutiya-jhāna (Skt: dvitīyadhyāna, wörtlich 'zweites jhana'),
Während sich die rūpajhānas (skrt. rūpadhyāna, Form-Meditation) unter Berücksichtigung ihrer Eigenschaften unterscheiden, werden arupajhanas  durch die Höhe des [[Jhana]] ermittelt. <br>
#  tatiya-jhāna (Skt: tṛtīyadhyāna, wörtlich 'drittes jhana')
Sie werden u.a. im [[Anupada Sutta]] beschrieben:
#  catuttha-jhāna (Skt: caturthadhyāna, wörtlich 'viertes jhana')


Im vierten rupajhana gibt es bereits Upekkha(Gleichmut) und Ekkagata(Einspitzigkeit,Konzentration). Die Konzentration bezieht sich aber immer noch auf Dinge wie Farbe und Form.
#  jhāna des unendlichen leeren Raumes (Pali ākāsānañcāyatana, Skt. ākāśānantyāyatana)
#  jhāna des unendlichen Bewusstseins, der Raum hat keine Existenz (Pali viññāṇañcāyatana, Skt. vijñānānantyāyatana)
#  jhāna des unendlichen Nichts (Pali ākiñcaññāyatana, Skt. ākiṃcanyāyatana),
#  jhāna von weder Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung  (Pali nevasaññānāsaññāyatana, Skt. naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana)


== Die vier arūpajhāna  ==
Diese Jhanas werden auch den höchsten der 31 Ebenen der [[Buddhistische Kosmologie|buddhistischen Kosmologie]] zugeordnet.
Während sich die rupajhanas unter Berücksichtigung ihrer Eigenschaften unterscheiden, werden arupajhanas  durch die Höhe des jhana ermittelt:


#  fünftes jhāna: des unendlichen leeren Raumes,
== Siehe auch ==
#  sechstes jhāna: des unendlichen Bewusstseins, der Raum hat keine Existenz
* [[Jhana]] (dhyana) und die ''rupajhanas''
#  siebtes jhāna: des unendlichen Nichts,
#  achtes jhāna: weder Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung.


Einige [[Tipitaka] Texte identifizieren arūpajhānas als Teil des vierten rūpajhāna, da sie zwei Elemente umfassen: upekkhā und ekaggatā.
== Weblinks ==
Upekkha
* [http://www.dhammawiki.com/index.php?title=9_Jhanas 9 Jhanas]




== Weblinks ==
[[Kategorie:Buddhismus]]
* Wiki about [//en.wikipedia.org/wiki/Arupajhana Arupajhana]
[[Kategorie:Meditation]]
* Ariyapariyesana Sutta - "'This Dhamma (of Alara Kalama) leads not to disenchantment, to dispassion, to cessation, to stilling, to direct knowledge, to Awakening, nor to Unbinding, but only to reappearance in the dimension of nothingness.'"

Aktuelle Version vom 8. September 2018, 13:41 Uhr

Arūpajhānas (Formlose Meditationen) sind im Buddhismus vier aufeinanderfolgende Stufenebenen der Meditation(Sanskrit Dhyāna; Pali Jhāna) über nichtmaterielle Objekte. Diese Ebenen sind höher und schwerer erreichbar als die rūpajhānas.

Sie sollen zur Wiedergeburt als Götter führen. Das Ariyapariyesana Sutta des Majjhima Nikaya besagt : Dieser Dhamma (des Alara Kalama) führt nicht zu Desillusionierung, zu Leidenschaftslosigkeit, zum Aufhören, zur Beruhigungs, zum direkten Wissen, zum Erwachen, noch zu Loslösung, sondern nur in der Dimension des Nichts zum Wiedererscheinen.

Die vier arūpajhāna

Während sich die rūpajhānas (skrt. rūpadhyāna, Form-Meditation) unter Berücksichtigung ihrer Eigenschaften unterscheiden, werden arupajhanas durch die Höhe des Jhana ermittelt.
Sie werden u.a. im Anupada Sutta beschrieben:

  1. jhāna des unendlichen leeren Raumes (Pali ākāsānañcāyatana, Skt. ākāśānantyāyatana)
  2. jhāna des unendlichen Bewusstseins, der Raum hat keine Existenz (Pali viññāṇañcāyatana, Skt. vijñānānantyāyatana)
  3. jhāna des unendlichen Nichts (Pali ākiñcaññāyatana, Skt. ākiṃcanyāyatana),
  4. jhāna von weder Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung (Pali nevasaññānāsaññāyatana, Skt. naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana)

Diese Jhanas werden auch den höchsten der 31 Ebenen der buddhistischen Kosmologie zugeordnet.

Siehe auch

  • Jhana (dhyana) und die rupajhanas

Weblinks