Arupajhana

Im Buddhismus bedeutet Jhana (Sanskrit Dhyāna; Pali Jhāna) Vertiefung. Es ist hier ursprünglich jeder durch intensive Konzentration (samādhi) auf ein einziges geistiges oder körperliches Objekt (bhāvanā) hervorgerufene Versenkungszustand des Geistes.

Arūpajhānas (Formlose Meditationen) sind vier aufeinanderfolgende Stufenebenen der Meditation über nichtmaterielle Objekte. Diese Ebenen sind höher und schwerer erreichbar als die rūpajhānas.

Sie sollen zur Wiedergeburt als Götter führen. Das Ariyapariyesana Sutta des Majjhima Nikaya besagt : Dieser Dhamma (des Alara Kalama) führt nicht zu Desillusionierung, zu Leidenschaftslosigkeit, zum Aufhören, zur Beruhigungs, zum direkten Wissen, zum Erwachen, noch zu Loslösung, sondern nur in der Dimension des Nichts zum Wiedererscheinen.

Die vier arūpajhāna

Während sich die rupajhanas unter Berücksichtigung ihrer Eigenschaften unterscheiden, werden arupajhanas durch die Höhe des jhana ermittelt. Sie werden u.a. im Anupada Sutta beschrieben:

1. fünftes jhāna: des unendlichen leeren Raumes,
2. sechstes jhāna: des unendlichen Bewusstseins, der Raum hat keine Existenz
3. siebtes jhāna: des unendlichen Nichts,
4. achtes jhāna: weder Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung.

Siehe auch

• Jhana (dhyana) und die rupajhanas

Weblinks

• 9 Jhanas

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