Amogasiddhi: Unterschied zwischen den Versionen

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Sein [[reines Land]] ist ''las rab rdzogs pa'i zhing''(völlig erfüllte Aktion), ein reiner [[Dharmakaya|Sambhogakaya]]-Bereich.
Sein [[reines Land]] ist ''las rab rdzogs pa'i zhing''(völlig erfüllte Aktion), ein reiner [[Dharmakaya|Sambhogakaya]]-Bereich.
Sein [[Vahana]] ist der [[Garuda|Garudha]]. Seine Konsotin ist [[Tara]].
Seine Keimsilbe(Vija Mantra) ist das ''ah'':
   
   
Sein Element ist die Luft bzw. der Wind. Weitere Analogien sind die Berührung(Luft), innere Winde(Medizin), die Farbe grün, der Norden, der Halbkreis, das Shukhapala-Chakra (Perineum), die Lungen sowie das Geschmacksbewusstsein.
Sein Element ist die Luft bzw. der Wind. Weitere Analogien sind die Berührung(Luft), innere Winde(Medizin), die Farbe grün, der Norden, der Halbkreis, das Shukhapala-Chakra (Perineum), die Lungen sowie das Geschmacksbewusstsein.

Version vom 15. August 2018, 11:15 Uhr

Amoghasiddhi

Amoghasiddhi (Chin. Bu-Kong-Ching-Jou-For, Jap. Fuku Jo-Ju, Tib. Don-Grub : unerschütterliche Kraft; allmächtiger Verwirklicher; der die Weisheit vollendet) ist der fünfte Dhyani - Buddha und Herr der Karma - Buddhafamilie. Das Symbol dieser Familie ist der Doppelvajra.

Amoghasiddhi steht für die Handlungen(Karma) und das Aggregat der weiteren beinflussenden Variablen (karmische Formationen, Willensdränge, Impulse(Skt. Samskara) ), die er in rechte Handlungen wandelt.

Sein reines Land ist las rab rdzogs pa'i zhing(völlig erfüllte Aktion), ein reiner Sambhogakaya-Bereich.

Sein Vahana ist der Garudha. Seine Konsotin ist Tara. Seine Keimsilbe(Vija Mantra) ist das ah:

Sein Element ist die Luft bzw. der Wind. Weitere Analogien sind die Berührung(Luft), innere Winde(Medizin), die Farbe grün, der Norden, der Halbkreis, das Shukhapala-Chakra (Perineum), die Lungen sowie das Geschmacksbewusstsein.

Sein Skandha ist der konzeptuelle Geist. Bezüglich der fünf Typen tiefen Gewahrseins (tib. ye-shes, fünf Buddhaweisheiten) symbolisiert er das tiefe vollbringende Gewahrsein. [1]

Seine allvervollständigende bzw. vollendende Weisheit verwandelt in der Sadhana Neid und Eifersucht in allesvollendende Weisheit.

Er sitzt in Diamanthaltung mit den Fußsohlen nach oben. Seine Mudra ist avaya (Furchtlosigkeit) bezüglich Geistesgiften und Verblendung. Sein Fahrzeug ist ein Garuda. Seine Gefährtin ist die grüne Tara. Die Bodhisattvas Vishvapani und Maitreya stehen in Verbindung zu ihm. Sein Weisheitsschützer ist Vajra-Yaksa.

Im Bardo Thödröl erscheint er am dritten Tag [2]

Sadhana

Mantras : oṃ a mo gha si ddhi āḥ hūṃ ; oṃ amoghasiddhi āḥ hūṃ[3]

Referenzen

Weblinks