Aghori: Unterschied zwischen den Versionen

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* [//books.google.de/books?id=BSeYR93tIzwC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=Vimalananda+aghor&source=bl&ots=yVkDiv5Gxh&sig=mTsT4_xR77h5Gm9FFz0cXBbl_8c&hl=de&sa=X&ei=b8UOVdL-I4bmaJLdgugK&ved=0CEQQ6AEwDg Aghor Medicine]: Pollution, Death, and Healing in Northern India, Ronald L. Barrett,University Press Group Ltd, 2008, ISBN-10: 0520252195  ISBN-13: 978-0520252196
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* [//books.google.de/books?id=e7mP3kDzGuoC&pg=PA198&lpg=PA198&dq=Aghora+Pasa Elements of Hindu Iconography], Band 2, T. A. Gopinatha Rao, S. 198 : Aghora
* [//books.google.de/books?id=e7mP3kDzGuoC&pg=PA198&lpg=PA198&dq=Aghora+Pasa Elements of Hindu Iconography], Band 2, T. A. Gopinatha Rao, S. 198 : Aghora
*Archive : [//archive.org/details/cu31924071128841  Elements of Hindu Iconography]


== Referenzen ==
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Version vom 13. Dezember 2016, 15:00 Uhr

Die Aghori - Sadhus sind eine tantrische Sekte des sog. linken Pfades(Vama-achara) und Verehrer von Bhairava - Shiva und von Durga mit Namen wie Swacchanda-Bhairava und Aghora-Bhairava. Sie hat heute nur noch wenige tausend Mitglieder.

Ein Aghori

Das Wort Aghora bedeutet soviel wie nicht schrecklich, nicht furchtsam, angenehm oder mild. Aghor ist ein einfacher und natürlicher Zustand des Bewusstseins(Sivajnana), in dem weder Furcht noch Hass noch Ekel oder Diskriminierung stattfinden[1].

Die Philosophie der Aghoris basiert auf zwei Prinzipien :

  • Shiva ist vollkommen, d.h. er ist allwissend, allgegenwärtig und allmächtig.
  • Shiva ist verantwortlich für alles was geschieht, für alle Bedingungen, Ursachen und Wirkungen.

Aghora

Aghora ist das nach hinten schauende der 5 in der Pancha Brahma - Upanishad erläuterten Gesichter Shivas, das mit Buddhi assoziiert wird. Es ist nach Süden gerichtet und regiert über das Element Agni(Feuer) und steht für die Macht, die das Universum absorbiert und erneuert. In diesem Zustand wird Shiva ikonografisch folgendermassen dargestellt :

  1. Er hat ein schreckliches Gesicht und acht Hände. Diese halten einen śula (Speer), eine ḍamaru (Trommel), eine pāśa (Schlinge), eine kapāla (Schädeltasse), einen daṇḍa (Stab), einen cāpa (Bogen), einen bāṇa (Pfeil) und ein asi (Schwert) oder kliadga.
  2. Der Hals ist blau und der restliche Körper ist schwarz.
  3. Der Körper ist entweder nackt oder mit Elefantenhäuten oder Löwenhäuten bekleidet.
  4. Schlangen und Skorpione bilden die Ornamente [2]

Sadhana

In der Sadhana sind extreme Mittel wie Askese üblich. Das Aghora - Mantra aum aghorebhyo’tha ghorebhyo aghoraghoretarebhyaḥ - sarvataḥ śarvaḥ sarvebhyo namaste rudra rūpebhyaḥ entstammt der Mahanarayana Upanisad 19.1. Es ist eines von fünf ‘pañcabrahma-Mantras’ in der Verehrung und Meditation über den Mahādeva. Einige als Vamacharis bekannte Aghoris nutzen ihre Energien für Heilzwecke.

Aghora Trimurti-Sadashiva Statue

Literatur

  • Aghora: At the Left Hand of God. Brotherhood of Life, Svoboda, 1986, ISBN 0-914732-21-8.
  • Aghora II: Kundalini. Brotherhood of Life, Svoboda, 1993, ISBN 0-914732-31-5.
  • Aghora III: The Law of Karma. Brotherhood of Life, Svoboda, 1997, ISBN 0-914732-37-4.
  • Aghor Medicine: Pollution, Death, and Healing in Northern India, Ronald L. Barrett,University Press Group Ltd, 2008, ISBN-10: 0520252195 ISBN-13: 978-0520252196
  • Elements of Hindu Iconography, Band 2, T. A. Gopinatha Rao, S. 198 : Aghora
  • Archive : Elements of Hindu Iconography

Referenzen

Weblinks


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