Achtzehn Elemente

Der Begriff '18 Elemente'(dhātu) beschreibt die Bedingungen für Wahrnehmung und Bewusstseinsvorgänge.

Die 18 Elemente werden im Buch Dhatukatha[1] des Abhidhammapitaka behandelt und stehen in Zusammenhang mit der Lehre vom bedingten Entstehen (Paticcasamuppāda), insbesondere den Sechs Bereichen (Sanskr. Ṣaḍāyatana ; Pali : Saḷāyatana ) und der Lehre von den 5 Skandhas(khandha ; Empfindungen des materiellen Körpers mit seinen Sinnesorganen, Gefühle, Wahrnehmung, Geistesformationen, Bewusstsein).

Ayatana

Obige Lehre beinhaltet auch die Zwölf Grundlagen (āyatana), die sich ebenfalls mit den Grundlagen der Wahrnehmung (Organ - Objekt) beschäftigen.

Es wird unterschieden zwischen

  • sechs innere Sinnesbasen (Pali: ajjhattikāni āyatanāni, 'Organe', 'Tore', 'Türen', 'Macht' oder #Wurzeln')
  • sechs äußere Sinnesbasen (bāhirāni āyatanāni oder "sense Objekte "(vishaya, Domänen)
  • sechs interne-externe (Organ-Objekt) Paare von Sinnesgrundlagen (wie Ohr und Ton, Körper und Berührung)

Die 3 Ggruppen werden erst in gegenseitiger Bedingtheit zu dem was sie sind (Sehbewusstsein, Sehobjekt und Auge bedingen einander), was auf ihren Mangel an eigener Wesenheit (anattā) verweist und damit (weit hergeholt) auf den zentralen Begriff der Leerheit (Śūnyatā).

Der Begriff Saḷāyatana[2] (Sansk. ṣaḍāyatana) bezieht sich auf alle sechs Sinnesobjekte und die sechs Sinnesorgane und wird in der Regel im Rahmen der '12 Ursachen'(Nidana) der Kette der Bedingten Entstehung verwendet.



Referenzen

Weblinks