Abhidharma: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Abhidhamma (sansk. abhidharma) ist der dritte Korb (pali : [[Tipitaka|pitaka]]) des buddhistischen [[Pali Kanon|Pali-Kanons]] und wird als die höhere Lehre des [[Gautama|Buddha]] angesehen. Die Texte enthalten detaillierte Überarbeitungen des Lehrmaterials der Suttas gemäß schematischer Klassifikationen. Die Abhidhamma-Werke enthalten daher keine systematischen philosophischen Abhandlungen sondern Zusammenfassungen und abstrakte und systematische Listen.
Der Abhidhamma (sansk. abhidharma) ist der dritte Korb (pali : [[Tipitaka|pitaka]]) des buddhistischen [[Pali Kanon|Pali-Kanons]] und wird als die höhere Lehre des [[Gautama|Buddha]] angesehen. Die Texte enthalten detaillierte Überarbeitungen des Lehrmaterials der Suttas gemäß schematischer Klassifikationen. Die Abhidhamma-Werke enthalten daher keine systematischen philosophischen Abhandlungen sondern Zusammenfassungen und abstrakte und systematische Listen.
Das [[Abhidharma-kosa|Abhidharmakosha]] (Schatzkammer des Abhidharma) ist eine Fassung der [[Sarvastivada|Sarvastivadin]], die inhaltlich vom [[Theravada|theravadischen]] Abhidhamma-Pitaka abweicht.<br>
[[Asanga]] scrieb zum Abhidharma den Kommentar [[Abhidharma-samuccaya|Abhidharma-Samuccaya]], während Vasubandhu das [[Abhidharma-kosa|Abhidharma-Kosa]] verfasste, das er später kommentierte.


Im [[Buddhismus]] werden zwei Ebenen der Wahrheit unterschieden:
Im [[Buddhismus]] werden zwei Ebenen der Wahrheit unterschieden:
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Die geistigen und materiellen Prozesse werden über  ''dhamma''s als letztendliche Realitäten erklärt und dabei  
Die geistigen und materiellen Prozesse werden über  ''dhamma''s als letztendliche Realitäten erklärt und dabei  
in einen logisch nachvollziehbaren  Ursache-Wirkungs-Zusammenhang gebracht.
in einen logisch nachvollziehbaren  Ursache-Wirkungs-Zusammenhang gebracht.
Das [[Abhidharma-kosa|Abhidharmakosha]] (Schatzkammer des Abhidharma) ist eine Fassung der [[Sarvastivada|Sarvastivadin]], die inhaltlich vom [[Theravada|theravadischen]] Abhidhamma-Pitaka abweicht.<br>
[[Asanga]] scrieb zum Abhidharma den Kommentar [[Abhidharma-samuccaya|Abhidharma-Samuccaya]], während Vasubandhu das [[Abhidharma-kosa|Abhidharma-Kosa]] verfasste, das er später kommentierte.


== ABHIDHAMMATTHA-SAṄGAHA ==
== ABHIDHAMMATTHA-SAṄGAHA ==

Version vom 4. Juni 2019, 13:17 Uhr

Der Abhidhamma (sansk. abhidharma) ist der dritte Korb (pali : pitaka) des buddhistischen Pali-Kanons und wird als die höhere Lehre des Buddha angesehen. Die Texte enthalten detaillierte Überarbeitungen des Lehrmaterials der Suttas gemäß schematischer Klassifikationen. Die Abhidhamma-Werke enthalten daher keine systematischen philosophischen Abhandlungen sondern Zusammenfassungen und abstrakte und systematische Listen.

Im Buddhismus werden zwei Ebenen der Wahrheit unterschieden: 1. Konventionelle Wahrheit (sammuti sacca), Konzepte (paññatti) 2. Letztendliche Wahrheit (paramattha sacca)

Die geistigen und materiellen Prozesse werden über dhammas als letztendliche Realitäten erklärt und dabei in einen logisch nachvollziehbaren Ursache-Wirkungs-Zusammenhang gebracht.

Das Abhidharmakosha (Schatzkammer des Abhidharma) ist eine Fassung der Sarvastivadin, die inhaltlich vom theravadischen Abhidhamma-Pitaka abweicht.
Asanga scrieb zum Abhidharma den Kommentar Abhidharma-Samuccaya, während Vasubandhu das Abhidharma-Kosa verfasste, das er später kommentierte.

ABHIDHAMMATTHA-SAṄGAHA

Der Abhidhamma besteht aus

  • Dhamma Sanganī, Zusammenfassung der Dinge - der geistigen Elemente
  • Vibhanga, Erläuterungen - Analyse der geistigen Elemente - zB. der 5 Khandas
  • Dhātu Kathā, Elementaranalyse - Abhandlung der 18 Elemente oder Faktoren der psychophysischen Vorgänge
  • Puggala Paññati, Menschenkunde - das Buch der Charaktere[1]
  • Kathā Vatthu, Streitpunkte - Besprechung der strittigen Punkte und der Irrlehren
  • Yamaka, Doppelfragen - Paare von Gegensätzen
  • Patthāna, Aufstellendes - das Buch der Bedingten Entstehung

Drei Bücher werden Sariputta, einem für logisches Denken bekannten Hauptschüler des Buddha, zugeschrieben

Literatur

Referenzen

Siehe auch

Weblinks