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Die Praktiken des [[Vajrayana]]  und des [[Bön]] konzentrieren sich auf den Zustand leuchtender Klarheit.
Ösel (Sanskrit prabhasvara; tib. hod-gsal; 'od gsal ) ist der ''Yoga des klaren Lichtes''  und bezieht sich auf die intrinsische Reinheit(Tibetan: ka-dag) des Untergrundes des Geistesstroms (Tibetan: sems-rgyud).  Das [[Atiyoga|Dzogchen]] unterscheidet sogar fünf reine Lichter (Wylie: 'od lnga).
Ösel ist auch die Erfahrung des  'rang rigpa' (reflexive Wahrnehmung; (Wylie: rang rig pa, Sanskrit: svasaṃvedana,  Svasaṃvitti) des Geistesstromes(citta-santāna). Dies war anfangs eine Erkenntnistheorie der  Mahasamghika- und [[Sautrantika]] - Schulen, während die Schule Sarvastivada-Vaibhasika dagegen argumentierte.
Ösel ist auch eine Praxis der sechs Yogas von [[Naropa]]. Es ist auch eine Erfahrung des  '[[Rigpa]]'(Wylie: rang rig pa, Sanskrit: svasaṃvedana ; das reflexive Gewahrsein).
Eine Reihe von Versionen, Derivaten und Ablagerungen dieser [[Sadhana]] sind erhalten.
== Rigpa ==
Rigpa (Tibetan; Sanskrit vidya) ist das ursprüngliche, nicht-duale Bewusstsein, das in den Lehren des [[Atiyoga|Dzogchen]] und in den [[Mahamudra(Buddhismus)|Mahamudra]] - Belehrungen besprochen wird.
Rigpa hat die zwei Hautpweisheiten ''kadag'' und ''lhun grub'' :
# Kadag (ursprüngliche Reinheit) ist die Weise wie das [[Atiyoga|Dzogchen]] über [[Sunyata|Leere]] spricht.
# Lhun grub (natürliche Formation) ist wie das Dzogchen über das abhängige Entstehen lehrt.
Im [[Mahayana]] sind [[Sunyata|Leere]] und [[Bedingtes Entstehen|abhängiges Entstehen]] die zwei Seiten derselben Münze.
Der ''lhun grub'' - Aspekt bezieht sich auf spezielle [[Yoga]]s, die eine Selbstbefreiung des  abhängig entstandenen menschlichen Körpers in den [[Dharmakaya|Sambhogakaya]] (Regenbogenkörper) bewirken.
Eine dritte Weisheit bezieht sich hauptsächlich auf die  beiden vorangegangenen Weisheiten.
== Praxis ==
== Praxis ==
Die Anweisungen des Yogas des klaren Lichtes werden in 3 Abschnitte aufgeteilt  
Die Anweisungen des Yogas des klaren Lichtes werden in 3 Abschnitte aufgeteilt  
#The first it refers to the base of bliss, indicated by the synonyms of the Clear Light, as there are different characteristics that confirm the development of this Yoga.  
#Die erste bezieht es sich auf der Basis von Glückseligkeit, die von den Synonymen des klaren Lichts angedeutet wird. Es treten verschiedene Merkmale auf, die die Entwicklung dieses Yoga bestätigen.
#The second section is related to the practice of this path and its experiences or to the different states of the manifested light throughout these experiences.  
#Der zweite Abschnitt ist der Praxis dieses Weges gewidmet bzw. den Erfahrungen und den verschiedenen Zuständen des manifestierten Lichtes.
#The third and final section is entire dedicated to the attainment or realization of the unique real light.
#Der dritte und letzte Abschnitt ist vollständig der Erreichung oder Verwirklichung  des einzigartigen wahren Lichtes gewidmet.
 
Innerhalb der Integration dieser Yoga auf all seinen Ebenen wird das ultimative Verständnis des  einen  Wesens das von sich selbst als Existenz definiert ist und von Bewusstsein und Glückseligkeit erreicht (Skt. Sat-Çit-Ananda).
 
Ständige Beobachtung der Handlungsmuster und keine Handlung(der Handelnde wird nur ein instrumentales Mittel angesehen, dh. ohne Identifizierung als Handelnder) und und durch fixieren der Aufmerksamkeit auf die Entwicklung von [[Prajna|Weisheit]], wird der Prozess angestoßen 'ähnlich wie ein Feuer  Eis schmilzt'.
 
Auf diese Weise entwirrt man alle Konzepte von Dualität, die in den zentralen Kanal (Avadhuti) begradigt werden, wo die Motilität der Aktion vollständig gestoppt wird  und wo die instinktiven Kräfte wie Leidenschaft, Abneigung und Verwirrung  in transzendenten Weisheit verwandelt werden.
 
Sobald dieser Prozess abgeschlossen ist, wird der physische Organismus des Praktikers verklärt. Sein Mentalkörper wird klares Licht, gekennzeichnet durch eine höchste Glückseligkeit und von der Erfahrung der Leere.
 
Die Praxis kann auch ergänzende Elemente des [[Yogaschlaf]]es  enthalten, was nur von erfahrenen Meditierenden und Praktikern erreicht werden kann.


Within the integration of this Yoga, in all its levels, it is attained the ultimate understanding of one being, defined by itself as existence, consciousness and bliss (Skt. Sat-Çit-Ananda).
Diese Praxis führt direkt zur Verwirklichung des [[Dharmakaya]], in anderen Worten zur Verwirklichung von [[Mudra|Mahamudra]].<ref> [//www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Clear-Light-Yoga.html Clear Light Yoga]</ref>
Constantly observing the patterns of action and no action (when the doer is just an instrumental agent, without having identification as a doer) and by keeping the attention on the development of wisdom, the process originated is similar as a fire melting ice. In such a way, one disentangle all concepts of duality, that are straighten in the central channel (Avadhuti), where the motility of the action is fully stopped and the instinct forces, such as passion, aversion and bewilderment, are transformed in transcendent wisdom.
== Literatur ==
Once this process is completed, the physical organism of the practitioner is transfigured, and his o her mental body becomes clear light, marked by a supreme bliss and by the experience of emptiness. This practice leads directly to the realization of Dharmakaya, what in others words means the realization of  Mahamudra.<ref> [//www.trikaya.es/en/Teachings/the-six-yogas-of-naropa/Clear-Light-Yoga.html Clear Light Yoga]</ref>
* [//books.google.de/books?id=AZYGFKNNda0C&pg=PT101&lpg=PT101&dq=Clear+Light+Yoga From the Heart of Chenrezig]: The Dalai Lamas on Tantra, Glenn H. Mullin, Snow Lion Pub, 2007, ISBN-10: 155939269X ISBN-13: 978-1559392693
* [//books.google.de/books?id=6kVWttRuOd0C&pg=PA229&lpg=PA229&dq=Clear+Light+Yoga Tibetan Yoga and Secret Doctrines]: Or Seven Books of Wisdom of the Great,  W. Y. Evans-Wentz, 2000,  Oxford University Press, ISBN 0-19-972789-9 , ISBN 978-0-19-972789-6 , EAN 9780199727896
* [http://www.rinpoche.com/teachings/creation.pdf Ösel  - creation and completion], R. Rinpoche


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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== Weblinks ==
== Weblinks ==
*
* Berzin [//www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/buddha_nature/buddha_nature_clear_light_mind/transcript.html?query=clear+light Buddha-Nature and the Clear Light Mind]
* en Wiki about [//en.wikipedia.org/wiki/%C3%96sel_%28yoga%29 Ösel]
* [//en.academic.ru/dic.nsf/enwiki/4148598 Ösel - the Yoga of the Clear Light]
* Rigpawiki : [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Essence_of_Clear_Light Essence of clear light]
* Chinabuddhismencyclopedia about [//www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=%C3%96sel Ösel]
* Chinabuddhismencyclopedia about [http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/Clear_light_meditation Clear light meditation]
<br>
 
 
 
 
[[Kategorie:Vajrayana]]

Version vom 8. März 2019, 13:52 Uhr

Die Praktiken des Vajrayana und des Bön konzentrieren sich auf den Zustand leuchtender Klarheit.

Ösel (Sanskrit prabhasvara; tib. hod-gsal; 'od gsal ) ist der Yoga des klaren Lichtes und bezieht sich auf die intrinsische Reinheit(Tibetan: ka-dag) des Untergrundes des Geistesstroms (Tibetan: sems-rgyud). Das Dzogchen unterscheidet sogar fünf reine Lichter (Wylie: 'od lnga).

Ösel ist auch die Erfahrung des 'rang rigpa' (reflexive Wahrnehmung; (Wylie: rang rig pa, Sanskrit: svasaṃvedana, Svasaṃvitti) des Geistesstromes(citta-santāna). Dies war anfangs eine Erkenntnistheorie der Mahasamghika- und Sautrantika - Schulen, während die Schule Sarvastivada-Vaibhasika dagegen argumentierte.

Ösel ist auch eine Praxis der sechs Yogas von Naropa. Es ist auch eine Erfahrung des 'Rigpa'(Wylie: rang rig pa, Sanskrit: svasaṃvedana ; das reflexive Gewahrsein).

Eine Reihe von Versionen, Derivaten und Ablagerungen dieser Sadhana sind erhalten.

Rigpa

Rigpa (Tibetan; Sanskrit vidya) ist das ursprüngliche, nicht-duale Bewusstsein, das in den Lehren des Dzogchen und in den Mahamudra - Belehrungen besprochen wird.

Rigpa hat die zwei Hautpweisheiten kadag und lhun grub :

  1. Kadag (ursprüngliche Reinheit) ist die Weise wie das Dzogchen über Leere spricht.
  2. Lhun grub (natürliche Formation) ist wie das Dzogchen über das abhängige Entstehen lehrt.

Im Mahayana sind Leere und abhängiges Entstehen die zwei Seiten derselben Münze.

Der lhun grub - Aspekt bezieht sich auf spezielle Yogas, die eine Selbstbefreiung des abhängig entstandenen menschlichen Körpers in den Sambhogakaya (Regenbogenkörper) bewirken.

Eine dritte Weisheit bezieht sich hauptsächlich auf die beiden vorangegangenen Weisheiten.

Praxis

Die Anweisungen des Yogas des klaren Lichtes werden in 3 Abschnitte aufgeteilt

  1. Die erste bezieht es sich auf der Basis von Glückseligkeit, die von den Synonymen des klaren Lichts angedeutet wird. Es treten verschiedene Merkmale auf, die die Entwicklung dieses Yoga bestätigen.
  2. Der zweite Abschnitt ist der Praxis dieses Weges gewidmet bzw. den Erfahrungen und den verschiedenen Zuständen des manifestierten Lichtes.
  3. Der dritte und letzte Abschnitt ist vollständig der Erreichung oder Verwirklichung des einzigartigen wahren Lichtes gewidmet.

Innerhalb der Integration dieser Yoga auf all seinen Ebenen wird das ultimative Verständnis des einen Wesens das von sich selbst als Existenz definiert ist und von Bewusstsein und Glückseligkeit erreicht (Skt. Sat-Çit-Ananda).

Ständige Beobachtung der Handlungsmuster und keine Handlung(der Handelnde wird nur ein instrumentales Mittel angesehen, dh. ohne Identifizierung als Handelnder) und und durch fixieren der Aufmerksamkeit auf die Entwicklung von Weisheit, wird der Prozess angestoßen 'ähnlich wie ein Feuer Eis schmilzt'.

Auf diese Weise entwirrt man alle Konzepte von Dualität, die in den zentralen Kanal (Avadhuti) begradigt werden, wo die Motilität der Aktion vollständig gestoppt wird und wo die instinktiven Kräfte wie Leidenschaft, Abneigung und Verwirrung in transzendenten Weisheit verwandelt werden.

Sobald dieser Prozess abgeschlossen ist, wird der physische Organismus des Praktikers verklärt. Sein Mentalkörper wird klares Licht, gekennzeichnet durch eine höchste Glückseligkeit und von der Erfahrung der Leere.

Die Praxis kann auch ergänzende Elemente des Yogaschlafes enthalten, was nur von erfahrenen Meditierenden und Praktikern erreicht werden kann.

Diese Praxis führt direkt zur Verwirklichung des Dharmakaya, in anderen Worten zur Verwirklichung von Mahamudra.[1]

Literatur

Referenzen

Weblinks